传说中的“昆仑”到底是什么?

发布时间:2019-06-22 09:11:16 作者:admin 阅读量:129

昆仑,原名昆仑丘,又名昆仑虚,是中国古代传说中的神山,是中国人寻寻觅觅数千年的万山之祖。传说中,它是沟通天地的阶梯,又如希腊的奥林匹斯山一样,是众神居住的乐土,更是凡人通向长生不老的捷径。

传说中的昆仑和如今地理学上的昆仑山(即昆仑山脉,位于西藏与新疆的交界)不是同一概念。在我国目前的文献中,最早记录了昆仑的莫过于神秘莫测的古代奇书《山海经》了,《山海经·海内西经》就记载:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。”《山海经·大荒西经》中又有:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘”,这样的描述。昆仑,到底是何物?是一座山?一片虚无缥缈的异度空间?是真的存在,还是只是古人想象中的产物?如果存在,它又在哪?关于昆仑的种种猜测与探索,自古以来从未断绝,上至帝王,下至百姓,所有人都在努力寻找着答案。


中国官方对于“昆仑”的寻找最早可追溯到西汉时期。汉武帝元朔三年,张骞历经九死一生,终于回到长安。在出使西域这十三年里,他走遍西域山川河流,遍览风土人情,最后,把沿途所见所闻做了详细的汇报,递交给了汉武帝。这次的西域之行,除了完成外交任务外,其实可能还有一个机密任务,就是为汉武帝寻找那座拥有着长生不死药的神山——昆仑。

我们知道,秦汉时期,寻求长生不老,问道求仙,非常盛行,雄才大略的秦皇汉武毕生都在寻求长生之梦。秦始皇失败了,汉武帝可没有放弃,他把眼光转向了传说中的昆仑。

据汉武帝的叔叔,刘安所编著的《淮南子》一书论证,昆仑所处的位置应该在中国的西北,黄河的源头。里面还详细地描述了昆仑的面貌:高一千余里——折合为现在的高度也有好几千米了,可见是一座古人遥不可及难以高攀的雪山,处于中国西部地区还是符合客观事实的;除此之外,山上种着各种用珠宝玉石装饰的树木,山顶还有一座无比华丽的九重宫殿,宫殿四周围绕着四百四十座城门,每座门相间四里,门内还有倾宫、璇室、凉风、樊桐等殿堂,它们都是众神居住之地。凡人只要能登山昆仑,喝了山上的水、吃了山上的丹药、不死树上的果实,就能羽化登仙、长生不死。


所以,根据《淮南子》和更权威的上古奇书《山海经》的描述,若能寻找到黄河的源头,必能找到昆仑。汉武帝对此深信不疑,所以,当张骞回报说,在西域的于阗国找到了黄河的源头,于阗南面有高山,山上还盛产玉石——这个地方其实就是现在的新疆和田,于是,汉武帝大笔一挥,正式把于阗南面的河源之山命名为“昆仑”。这就是“昆仑”确切身份和位置的第一次官方印证。

不过,很可惜,张骞的判断是错的,里面有一个非常大的bug,就是黄河的源头不是在于阗,我们都知道,黄河真正的源头在青海南部,与新疆和田相聚数千里,两者压根儿扯不上关系。而张骞发现的那个源头其实是塔里木河的发源地,它是一条内陆河,留到罗布泊就终止了,与黄河南辕北辙,怎么也成不了黄河之源。不过,在2000多年前的中国,古人对于山川地貌的了解还比较模糊,而且当时的青海西藏也不属于西汉的势力范围,所以出现这种错误也情有可原。


不过,到了唐朝,随着唐朝与吐蕃之间的多次会盟与联姻,唐朝官员对于青藏高原一带的地理地貌有了更深入的了解。其中,历史上就有记载,在唐穆宗庆元年间,大唐使者刘元鼎厨师吐蕃,得以路过黄河之源,并对其地貌进行认真了解和考证,最后记录在《使吐蕃经见纪略》中,他把青海境内的紫山,也就是今天的巴颜喀拉山,认作黄河源头,紫山,也就确认为昆仑。紫山是不是昆仑我们不确定,但是,巴颜喀拉山为黄河源,这点是准确无误的。关于昆仑的寻找,似乎可以盖棺定论了。然而,事情到了清乾隆时又出现分歧。

虽然自唐以后,后人多次地理考察,青海为黄河发源地基本上是大家都公认的,可是到了乾隆爷这儿,他确固执的认为,黄河之源就在新疆,也就是张骞当年所认为的于阗一带,至于如何解释相差十万八千里的塔里木河和黄河如何挂上钩,乾隆爷是坚定不移的“潜流”党。何谓“潜流”党?就是从汉朝开始,有一批人坚持认为,塔里木河流入罗布泊以后,就潜于地下,伏流数千里后再留上地面,然后和大家公认的黄河源衔接上,这样一算,于阗可不就是黄河真正的源头吗?乾隆为此还颇为自得地作了一首《御制河源》来记录这个发现,还命令纪晓岚等人修撰《河源纪略》来进行官方印证。有人推测,乾隆也不是真的蠢,而是揣着明白装糊涂,为了达到顺利安定新疆这一政治目的,所以要把“昆仑”安在新疆,这样一来,才能证明这里自古就是华夏之土,如今是“故土新归”,你不信?我们有“昆仑”为证!


昆仑,到底是什么?根据不同时代的解读,它是一座远古人类信仰的神山,也是《山海经》里众神居住的都城,它是《淮南子》里通往天上的天梯,也是风水术士眼中华夏龙脉之首......它的原型可能是远古时期的某个真实存在,比如一座山,一座城,或者是一座远古先民祭祀天地的人工建筑。但无论是什么,随着时间的流逝与历史的沉淀,如今的“昆仑”早已不是某个简单的实物,它已被赋予了新的含义,蕴含了复杂的政治因素和文化渊源,成为了中华文明中的不可或缺的重要象征

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