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青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:37 3
德国著名社团“自由德意志青年”和“游鸟”:“以老子为精神领袖,其行事一切以老子哲学为依归,追求道家的境界。德国的青年深受组织的束缚,拘束自己的创造精神,因此现在要以老子为导师,追求自己的精神之权利和无条件的自由。”
宠辱若惊①,贵大患若身②。何谓宠辱若惊?
宠,为下得之若惊,失之若惊③,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身④,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄天下⑤。爱以身为天下,若可托天下。
【注释】
① 宠辱若惊 :得到宠爱或遭受屈辱就感到惊恐不安
② 贵大患若身 :重视大的祸患就像重视自身一样
③ 得之若惊,失之若惊 :得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安
④ 及吾无身 :如果我没有自身
⑤ 故贵以身为天下,若可寄天下 :所以,把天下看得和自己的生命一样宝贵的人,才可以把天下的重担交付于他
【译文】
得到宠爱或遭受屈辱就感到惊恐不安,重视大的祸患就像重视自身一样。
什么叫做“ 宠辱若惊”?宠爱是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫宠辱若惊。
什么叫作“贵大患若身”?我之所以会有祸患,是因为我有自身。如果我连自身都可以舍弃,我还有什么祸患呢?
所以,把天下看得和自己的生命一样宝贵的人,才可以把天下的重担交付于他。爱天下和爱自己的生命一样的人,才可以把天下的责任托付与他。
宠辱若惊,名利使然。种种失态,或惶恐不安或欣喜若狂,全因内心的欲望起伏波澜。
得到宠幸,会感到意外,因而诚惶诚恐。遭受屈辱,会有伤自尊,因而怒发冲冠。久而久之,独立的人格也受到了影响。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”这是一种对于一切荣耀和屈辱都泰然处之的境界。用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意,安然地观看天上浮云随风聚散。所谓宠辱不惊,才有闲看的雅致。心无波澜,才有漫随的风情。 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧。
庄子有云:“虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。”人处富贵中时,不以养而伤害自己。 相反地,人在贫贱之时,就要为生活而赚钱,可也不能过分地劳累,而损害自己的身体。
只有达到忘我之境,才能不受制约。只有超越名利,才能规避祸患。
摘录自《太上老君说常清静经》
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!