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文徵明《太上混元上德皇帝说常清静经》墨迹

青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:37 50


《太上混元上德。》经真静清常说皇帝说常清静经》,简称《清静经》、《常清静经》,全称《太上老君说常清静妙经》,也称《太上老君说常清静真经》。

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《太上老君说常清静真经》

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图1

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图2

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图3

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图4

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图5

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图6

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图7

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《太上老君说常清静真经》经书选取页图8

文征明(1470.11.28-1559.3.28),原名壁(或作璧),字征明。文征明于书法则是博飞专精的典范。文征明的小楷造诣最高。主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》,王献之《十三行》等,又能融入唐人小楷笔法于一炉,形成\"温纯精绝\"的自家风貌。文征明的艺术造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是\"四绝\"的全才,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称为\"吴中四大才子\"。

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文徵明东园图

《太上老君说常清静妙经》:

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《太上老君说常清静妙经》全文图片

下图1释文:

太上老君说常清静真经。

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地

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图1

下图2释文:

静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六

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图2

下图3释文:

欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;

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图3

下图4释文:

无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;

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图4

下图5释文:

能悟道者,可传圣道。   

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著

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图5

下图6释文:

万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。   

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图6

下图7释文:

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录

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图7

下图8释文:

之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年,游行三界,升入金门。   

左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其人。然后玉符保神,金液炼形。形神

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图8

下图9释文:

俱妙,与道合真。   

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

嘉靖丁酉七月十有二日㷊香敬书徵明。

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图9

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