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青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:37 3
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《道教三字经》的第八章叫《南宫苍益健利灵》,喜欢武侠小说修仙小说的人,都会对「南宫」一词很兴奋,会联想到传说中神秘莫测武功奇高地位尊上的南宫家族啥啥啥的。其实倒也不必觉得这样想象很傻,因为南宫宗这一脉的确很神气神奇神秘的一个道教流派。
▲ 符箓的一般模式。
据易心莹《道教分宗表》:
南宫:中之下。别名灵图、符录、天罡。
倡始者:一真、玄女、鬼臾区。
(甲)纲要:宗法有百余事,其要有十一。
(乙)法门:阴阳、五行、六壬、奇门、神符、秘讳、密咒、罡令、禹步、假形、解化。
南宫宗涉足的都是神秘莫测的修行法,至今仍被各类武侠小说、修仙YY小说拿来借用。《道教三字经》里有「挥灵剑, 妖邪遁」,也有很多人以为南宫宗就是剑仙宗,其实也不难理解。
▲ 《天涯明月刀》里的南宫世家弱爆了。
诵经十过,以度尸形如法,魂神径上南宫。随其学功,计日而得更生。转轮不灭,便得神仙。
张振国在《道教三字经》中注解:指仙宫,犹言火府(南方属火)。以南宫命名的这一派主礼南斗星君,因为专掌生存,南斗的被神化成能度三界之难,九备之苦,地下魔王,不敢败坏……这一派常常以符箓、咒语驱使鬼神为人谋福。
符,就是用来驱鬼御神的秘文;箓,就是秘籍。符箓就是用来向鬼神等自然神秘力量下达指令的文书,或者引用神秘力量达到长生不死、治病延年的效果,甚至用来调兵遣将之用。
当然,这通常需要道士修炼出自身元气才能驱使。如果翻阅《道藏》里相关符咒的书籍就会发现,如果没有师承传授,基本上属于不可能完成的任务。道门中也有「修性自悟,修命师扶」,类似这些修命功的包括符咒、剑仙之类的修持,没有师父传承是不可能的。
《灵宝无量度人上经大法》介绍有大量的符咒用法,而开头几章都是叙述习炼须知,比如要先如同《黄庭經》一样的存思各路神仙,极尽复杂之能事,完成后,还要:
即自头诵至飞升上清,次闭目,静思三十二天,自北维起太皇黄曾天,由东及南,以至四方,各有八天,在青霄之中,紫云之内,金楼玉殿之中。东方想在左耳上缝,西方想在右耳上缝,南方额前,北方脑后,每天之中,各见天宫楼观,帝君俨然而坐,侍卫罗列,下灌一天之炁,如玉霞之晖入我身中。每到一天,先默叩齿一通,运心神上闻一天帝。毕,心拜一过。三十二天周竟。
次想上丹田印堂出青炁,中丹田心出白炁,下丹田脐下出黄炁,与外东方青炁,西方白炁,南方赤炁,自逐方而降,混合身中三色之炁,照映满室,我坐其中,云炁洞彻于一身五脏之间,内外蓊郁,如坐百宝光中。又思肝中青炁,从左耳出,为青龙侍于左。肺中白炁,自右耳出,为白虎卫于右。心中赤炁,从顶门出,为朱雀导于前。肾中黑炁,从足出,为玄武从于后。狮子出下丹田脐下,白鹤出两眉之上额中,各六六只导前。玉童玉女,侍经几案之侧,罗列左右。……
后面还要继续观想好几个地方,每个地方都要有各路神仙在你身上驻扎,每个观想都要执行静坐32天,之后再行下一个部位的观想。不知道想修行的各位是否已经吐血。所以难怪至今我们见不到什么剑仙。
另外,符咒剑术之外,南宫宗还擅长踏罡步斗和隐身术,《抱朴子》称为隐沦之道。《上清升景地八术经》记有此法木,说是可以藏形匿影飞上天界。修炼模式也够复杂,須体证须修炼,包括佩符,念咒,踏罡步斗,存思静虑等等诸多法门,元神充足,运用自如后才能获得这些技能。
总之,神技向往之,修行不容易啊!=