天地以至虚中生神，至静。哉之为力岂，形随之影，中生炁。人能虚其心则神见，静其念则炁融。以炁相召，以类相辅，同声相应，同气相求，有如声之应响，影之随形，岂力为之哉。

笔记：道化天。气真此得地，天地生万物，鬼神也不能例外。无中生有，万物皆从虚无中来。至虚之中，方能得此神，至静之中，方能得此真气。

老子所说，致虚极，守静。犀灵相灵心物万与笃。至虚得神，至静得气。方是修炼之核心关键。万物皆有灵性，以气相互感通，彼此联系，彼此沟通。这种微妙的感应，并非人力所为，纯是天地之力，自然存在的，非人为之力，更不会是人心所臆想出来的。摒弃人的一切妄念，妄想，才是正道，如此，自然就能感知天地万物的微妙变化，与万物心灵相灵犀。

不疾而速，不行而至，不机而中，不神而灵者，诚也。凡炁之在彼，感之在我；应之在彼，行之在我。是以雷霆由我作，神明由我召。感名之机，在此不在彼？

笔记：看不到它的快速疾行而来，也看不见它显示什么特异的神通异象，全靠一个诚字，感知天地之气，感通天地之神。你身上有气，我身上也有气，气气感通，彼此相应，你身上有变化，我身上也能有感知。自身之神明，自己把控，以感知自己气场的微妙变化，来推知对方的变化，以调节自己的气场，来调控对方的气场。彼此和谐，彼此互助。

人皆神其神，惟圣人则不神所以神。莫问灵不灵，莫问验不验，信笔扫将去，莫起一切念。

笔记：人们都只认为那些充满令人不可思议的神奇异象是神，有道之人，却不这么看，那些都是表面神奇而已。反而是那些看似平淡无奇，不那么神奇玄幻的现象，更能体现出大道天地的神奇之处。诚心去做，莫问前程，刨除一切杂念，方才是真途。

知道乃法之体，法乃道之用。雷霆者，彰天之威，发道之用者也。明其体用而究其动静，静也得太极之体；动也得太极之用。

笔记：阴阳体用辨证的去看问题，道虽然是虚无不可见，但不表示不可以为人所用，有道必有法，道只有一个，法有千万种，无穷无尽，不管你用那种方法，都遵守一个共同的规律，道。

寂然不动，即道之体，感而遂通，即法之用。如有按图索骏者，孰若不心其心，不迹其迹，无思无为，泰宇既定，真光自发。是故天不言而善应。生生化化之机运於自然中，实当形体谓之天，主宰谓之帝，功用谓之鬼神。

笔记：大道虚无，生化天地，天地又生物。这个连续相生的过程，是在极其安静的环境下发生的，而且，并没有停止，一直都在继续演变发展着。这一切，我们却全然不知，人虽然万物之灵，但与大道天地相比，也是后知后觉。关于大道天地，还有很多事情，原理，我们尚且处在不知不觉之中。唯一能做的就是以至诚之心，感而遂通天地，感受天地万物的玄妙。

有人按图索骥，照葫芦画瓢，依样做事。不如放下一切私心杂念，放下一切思虑，纯认自然无为，直到虚极静笃，那种状态下，人体内，自然会有真光隐隐发动，微微流淌。此真气，与天地同步，自然而然的运转着，永不停歇，永不受人为干扰。老天爷什么话都不说，却能感应世间的一切。

生老病死，生长盛衰，发展变化，本就是自然之理。大道之形体是天，主宰天地的是帝，天帝的功能功用，对世间万物的影响作用就是鬼神。

雷霆者，乃天之功用也。且夫人身与天地合其体，太极合其变。天地五雷，人本均有。是性无不备矣。

笔记：天帝的功用，称之为雷霆。人身与天地合一，宇宙大天地，人身小天地。天人同体，一物一太极，大小之别。天地有五雷，人体内也有五雷。万物皆如此。一气贯通天地，万物同根同气，形体虽然千差万别，本质并无区别。

有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，万物俱寂。道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱叱雷霆。法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符，外此则皆术数。

笔记：上等修炼之道，自然无为，清静之法，为真道。中等修炼之道，静中真气运行，内炼水火二物，真精，真神相混合，后天元气自生。动中运化，真元之气发动，变化无穷，如同叱咤风云的雷霆。下等修炼之道，步罡、掐诀、念咒、书符。除此以外的修炼方法都算是术数了，投机取巧之术。

大道无言，可以神会；妙法无传，可以心受。善行持者，行道不行法；善求师者，师心不师人。先天而生，生而无形；后天而感，感而有情。寂而感，感而寂。非至人，孰能与於此哉。

笔记：专心一法或者两法，乃至更多的法门，不如一心修道，悟道。以人为师，不如以其人之心为师。多学习比人内心的高明之处，而不是其外在的显现。不是至人，不可能做到这种境界。至人无己，神人无功，圣人无名。反此皆是下品。

法无存想，存想非真法；无造作，造作为妖法；无叱喝，叱喝为狂法；无祝赞，祝赞为巫。妙合乎阴阳，动静、方圆是也。

笔记：真正的道法与 非真法，以及妖法、狂法、巫赞之别。不可同日而语。道法，必要合乎天地阴阳变化，方圆动静之机，不可不察。

道贯乎三才，天地人物是也。水、火、木、金、土，应之以五行；东、南、中、西、北，运之以五方。天、地、水、火、风、雷、山、泽，配之以八卦。彼泥於术数者，凡书符时，以某事作用某窍，如是而按造化，如是而应生克，如此起笔，如此冲发，鬼神之机我得之矣。

笔记：鬼神是天帝对世间万物的功能作用。天帝能驾驭鬼神，驱使鬼神，修道之人，悟道得道，贯通天地人三才，天文，地理，人事，无不知晓。能做到天人合一，与天地合为一体，自然能把握驾驭鬼神的关键窍门，像天帝那样驾驭它们，为我所用，为人造福，因此，得道之人自然能够得到驾驭鬼神之机。

然不知太极未判之先，孰为阴阳？孰为三才？孰为五行？孰为五方？孰为八卦？故有道之士，撒手行持、不拘符篆。

笔记：天地、万物、人鬼神，万物混沌一体，没有分门别类之前，谁又能说的清谁是谁？

曾经人是鬼，人是神，人是万物，人亦或者是天、是地。万物也曾经是鬼，是神，是天，是地。天地也曾经是人，是鬼，是神，是万物。

真正的修道之士，奉道而行，不拘有形之法，全在感通天地万物之机也。得此机，则驾驭鬼神，万物。不得此机，则有为之法，按部就班，按图索骥，规规矩矩，诚信做人，精诚至道，才是正途。