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青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:38 4
“陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本”在整部《西游记》中,是以附录的形式出现的。故事的内容和整部书的联系不大紧密,而且与其他章节的文彩和逻辑,都有很大的差距。很多研究《西游记》的专家,认为本章非吴承恩先生所作,本人看过后也是如此感觉。
看本章节首段,就发现有非常大的逻辑错误:为容内中书,误错辑,书中内容为:
话表陕西:道宗太大国长安城,乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来,三州花似锦,八水绕城流,真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳,天下太平,八方进贡,四海称臣。忽一日,太宗登位,聚集文武众官,朝拜礼毕,有魏征丞相出班奏道:“方今天下太平,八方宁静,应依古法,开立选场,招取贤士,擢用人材,以资化理。”太宗道:
“贤卿所奏有理。”就传招贤文榜,颁布天下:各府州县,不拘军民人等,但有读书儒流,文义明畅,三场精通者,前赴长安应试。
首先看本段的前半部分,主要描述的是贞观之治下的大唐盛世。后半段笔锋一转,转到太宗要招贤纳士。这样写完全没有问题,问题就出在下面的内容,完全和整部书都有时间上逻辑冲突。贞观十三年,太宗要通过举行应试考试选拔人才,唐僧的父亲从海州来参加考试。大家想想唐僧出发去西天取经的时间,也是贞观十三年,取经回来的时间已是贞观二十七年。虽然吴承恩在撰写这部神话小说时,有些时间和历史确有不一致的地方,比如,太宗在位的时间一共是二十三年,而《西游记》中写的确是三十三年。
附录这第一段就给我们送出了大笑话。首先是文字描述的重复,吴承恩在以前的章节已经对长安城有过详细描写,此回又做了描写,这种重复的描写是写作的最大忌讳。接着是时间上的错误,唐僧取经出发的时间是贞观十三年,可以推断陈光蕊应试的年份最早也是十八年前,也就是唐僧出生的年月,应该是隋炀帝杨广的大业五年。怎么这个附录陈光蕊应试和陈玄奘取经却搞到了同一年,这不得不让人反问,陈玄奘还没生出来就已经十八岁了?
何况唐僧取经时的年龄已经超过了三十岁,书中是有明确记载的。第九十三回内容,唐僧在舍卫国布金寺和一老者的谈话内容给出答案。内容为:老僧称赞不已。因问:“老师高寿?”三藏道:“虚度四十五年矣,敢问老院主尊寿?”老僧笑道:“比老师痴长一花甲也。”按照唐僧到达舍卫国已经是取经十四年中的最后一年算,唐僧出发时的年龄应该是三十一岁的壮年。这样算的话,陈光蕊应试最晚也得是隋朝开国皇帝杨坚在位之时。
暂且不说上面的这些搞笑的问题,我们往下看。陈光蕊到长安后,恰逢正大设考场,随即参加应试,并一举夺魁。接下来的内容:
唐王御笔亲赐状元,跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首,有丞相所生一女,名唤温娇,又名满堂娇,未曾婚配,正高结彩楼,抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过,小姐一见光蕊人材出众,知是新科状元,心内十分欢喜,就将绣球抛下,恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐,十数个婢妾走下楼来,把光蕊马头挽住,迎状元入相府成婚。那丞相和夫人,即时出堂,唤宾人赞礼,将小姐配与光蕊。拜了天地,夫妻交拜毕,又拜了岳丈岳母。丞相吩咐安排酒席,欢饮一宵。
二人同携素手,共入兰房。次日五更三点,太宗驾坐金銮宝殿,文武众臣趋朝。太宗同道:“新科状元陈光蕊应授何官?”魏征丞相奏道:“臣查所属州郡,有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命为江州州主,即令收拾起身,勿误限期。光蕊谢恩出朝,回到相府,与妻商议,拜辞岳丈、岳母,同妻前赴江州之任。
上面第一段短短几行字,却写了N多件事情,却没有半句言语对话。而且更令人费解的是,所有的事情就在一天发生了,陈光蕊游街、殷温娇抛绣球、拜堂、洞房、李世民颁诏。我感觉作者是不是有点急了些,最起码吴承恩先生肯定是要对殷温娇小姐的相貌进行描述的,这里没有。而且抛绣球成功后,陈光蕊被拉到丞相府上,不问青红皂白就拜堂和洞房,让人觉得是强盗抢亲似的。
也正是这里被吴闲云看到微妙之处,提出了石破天惊的推论:丞相的女儿采用抛绣球的办法卜婿,不合大家闺秀的做法,而且此种做法有一定的风险。由于接绣球的人员众多,很有可能被一些门不当户不对的人抢到,那不是自讨苦吃吗?更为离谱的就是吴闲云通过上面的言语,认为陈光蕊和温娇小姐洞房一日就启程赴任去了。他按照这些相关信息再加上后面的一些模棱两可的对话,推出殷温娇未婚先孕,孩子的亲生父亲不是陈光蕊,而是强盗刘洪这种荒谬的事情。
首先我想告诉吴闲云,上面明明写的是次日五更,太宗任命了陈光蕊官职,而没有说让陈光蕊当天就去赴任啊。即使是后面一连窜的动词,也不能说明就是当天就出发赴任的。洞房次日就去赴任,这很难合乎常理。人家正在新婚燕尔,太宗就马上让去赴任啊?而在较早的杨景贤的杂剧中,有明确说,陈光蕊当时赴任去洪州时,夫人已经有八个月的身孕。正是由于此章节作者文笔的粗糙,误导了吴闲云的逻辑判断。另外,在《西游记》中一共出现过两次抛绣球卜婿,还有一次就是天竺国的公主,这就说明抛绣球卜婿是古代比较推崇的一种方式。如果你有看重的男人,但是又苦于没法去接触到他,可以通过抛绣球吸引他过来,然后实现愿望啊。至于,吴闲云说的,可能会被穷人抢到,这个概率极小。抛绣球可不是闹着玩的,你以为谁都可以去参加啊,大户人家选择的抛绣球的场地,安插了好多的武警队员。何况,穷苦人家的孩子在封建社会,有那个梦想着去抢到大户人家闺女的绣球,即便是不知趣的真抢到了,人家也会赖账不算的。温娇小姐抛绣球就是针对陈光蕊的,丞相肯定告诉他陈光蕊当天要游街到此,只要是个人,几米之内打中一个目标很简单,更何况也不是所有的人,都知道小姐要往陈光蕊这个方向来打,也不会扎堆都挨着陈光蕊啊。
本人也不去细追究作者的文笔和逻辑思维了。通过拜读全文,了解了作者的真实想法,大胆推理如下。
我发现“陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本”这又是观音菩萨设下的一个局。为什么呢?因为如来让观音菩萨到东土大唐找一个善信,到西天取经。但是符合善信要求的人,却是一个理想化的人物,很难在现实中找到。那么观音菩萨通过巧设这么一个局,就造就出这么一个符合条件的善信。先看看符合善信的几条标准:
第一、善信需是一个年轻人,老人基本上已经没有体力去跋山涉水十万八千里了。
第二、善信需是个漂亮后生,如果和猪八戒长的一样丑,那还叫什么善信啊?何况这个善信还肩负着代替佛祖传教的重任,只有长的像佛教的人才可以让人相信啊。
第三、善信必须是个和尚,如果派个道士或者其他人,那能是佛教门人干的事情吗?
第四、善信需是个朝廷命官的子孙或者亲戚,其他人想当水陆法会的会长的概率不好把握,万一被一些没有后台的老和尚当了,取经的善信就得重新找了。那样的话,佛家导演的一连串大片就毫无意义了,比如,唐太宗还魂。
按照上面的条件选,基本上是一道难解的数学题。大家想想年轻人一般都是小和尚,哪个三十来岁的人,就能成为方丈或高僧之类的?水陆法会的会长可是万里挑一,谁敢保证就是挑中是观音培养的人啊?有保障能够成为水陆法会会长的必定是朝廷有后台的人,这个容易操作。但是想想朝廷命官的子孙和亲戚,谁愿意送自己的子孙们去出家当和尚啊?
虽然是一道比较难解的逻辑题,但是观音却解的游刃有余。首先他看中了陈光蕊夫妇,郎才女貌,生下来的孩子肯定是漂亮后生,满足上述第一和第二条,实际上生下的唐僧也长得一表人才,穿上袈裟和僧帽却像是地藏王菩萨,这个在书中是有描写的;一个是状元郎,一个是丞相的女儿,朝廷有人,可以幕后操作成为水陆大会的会长,符合上述第四条;只要再满足上述第三条就可以了,于是观音用了一系列的手段,实现了这个条件。
陈光蕊和温娇小姐赴任途中,一个重要和有争议的人物就这样出现了,他就是刘洪。在从洪江到江州的船上,陈光蕊被刘洪杀死,且温娇小姐被迫从了刘洪。后刘洪假装成陈光蕊赴任十八年,未被发现。温娇小姐生下玄奘后,将其抛入水中,被金山寺的和尚救起,养育成人。至此,陈玄奘就符合了上述数学题的所有条件,只是有一点还不完全对应,他虽然是殷开山丞相的外孙,但是有名无实。因为玄奘连自己的亲生父母是谁,都无从知晓。 刘洪为什么要杀死陈光蕊呢?书中是这样写的:
途路艰苦,晓行夜宿,不觉已到洪江渡口。只见稍水刘洪、李彪二人,撑船到岸迎接。也是光蕊前生合当有此灾难,撞着这冤家。光蕊令家僮将行李搬上船去,夫妻正齐齐上船,那刘洪睁眼看见殷小姐面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰,真个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,陡起狼心,遂与李彪设计,将船撑至没人烟处,候至夜静三更,先将家僮杀死,次将光蕊打死,把尸首都推在水里去了。小姐见他打死了丈夫,也便将身赴水,刘洪一把抱住道:“你若从我,万事皆休!若不从时,一刀两断!”那小姐寻思无计,只得权时应承,顺了刘洪。那贼把船渡到南岸,将船付与李彪自管,他就穿了光蕊衣冠,带了官凭,同小姐往江州上任去了。