道家文化

道家文化

Products

当前位置:首页 > 道家文化 >

云丘山“遇仙”记(3)

青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:38 5


张雪涛 彭

云丘山“遇仙”记(3)

卫师傅说自己的家原来就在莲花池的东边,现在啥都看不见了。住在老村里不方便,渐渐地村里人都搬下来了。卫师傅因为腰椎的问题,双腿已经严重变形,走起路来左摇右晃,非常吃力。年岁还不大,他说还不能等着养老。就在村子中间开了这家饭店。我们进村,正赶上他推着小平车倒垃圾。从古城下来,又敲开了他家饭店的门。饭店里只有一桌,一位丫头正背对着门埋头吃东西,是卫师傅的孙女。孙子从隔壁的屋子里出来,滴溜着眼睛打量我们这些陌生人,看起来非常机灵。我们要了两碗面,听卫师傅说起,“和尚崖,不远不远,就在村后边的山头上。其实是叫‘皇上崖’,上面雕的主要是龙缠凤绕,龙凤图案不是一般情况可以使用的呀。‘皇上’、‘皇上’,慢慢就被老百姓叫成了‘和尚’。村东的那个泉水,能喝!就是有点远,天黑了,不方便去。箭泉,在鸡儿架,传说李世民。。。。。。那是泉水,特别好。我们这村里没有泉,莲花池是收集的下雨水,供洗衣服和喂牲口,原来村里吃水都是从远处驼来的。”

云丘山“遇仙”记(3)


云丘山“遇仙”记(3)


云丘山“遇仙”记(3)

鸡儿架,泉水;鸡儿架,戏班子。雨时下时停,黑天里,车灯打在路面,黑油油的。山路上没有车辆,亦没有行人,新植的松柏列道而立。随着车子的疾驶,松柏倏然逝去,感觉就像穿越黑洞的时光隧道。当眼前突然出现一片光亮,即豁然开朗,进入异境。暗夜的天空下,依稀可辨的山体比白天显得更加雄大,气势森严。疏疏落落的几点灯光被黑暗压得有些透不上气。鸡儿架也是沟东沟西。埋人的在沟西,搭起棚子做灵帐,远远地点着模糊的灯光,唢呐声由此而出,声声入耳,高亢响亮,融入了整个山谷的漆黑夜色中。找了村里的人家,为我们打水。他说:“箭泉,现在没水了,村里的水就是泉水。箭泉还在村后头,天黑了,再说哪里没水了。”边打水,边解答我们的疑问。“天涝天旱,所以时有时无。”

埋人的灵帐下,聚集了很多人,本家的都穿白衣服,跪坐在地上,白白的一片。来吊的人挤在另一侧。有主事的人按照程序掌控着吊丧的进程。戏班子也分了两路,左侧有电子琴,二胡,唢呐;右侧则是打鼓和打板的。骑摩托的人没戴眼镜,脱去了外衣。他没有打板,而是打鼓,有些得意忘形,或者说浑然忘我。吊丧的人,每来一拨,戏班子就得演上一出。所以节目很多,有唱,也有独奏,而且独奏还有斗曲的意思在里头;两个唢呐一人一曲,各逞绝技;二胡亦然。均极为生动,入情入心。与五彩斑斓的各式纸扎铭旌装点的灵帐相互辉映,再加上帐前的桃花陪伴着春雨零零落下,感觉煞是喜庆。下面人听得入迷,毫无悲戚之感;若果不是主事人插话,估计大家都已忘了这是办丧事了。其实,人总是喜欢热闹的,无论死亡的丧事,还是出生的喜事,都一样,吹吹打打,热热闹闹就好,送往迎来,我们最害怕的就是寂寞。但是此时此刻,我想到,在山里,一个人的一生,大多数时候是冷寂的,热闹,可能也就这两回。

云丘山“遇仙”记(3)


云丘山“遇仙”记(3)


云丘山“遇仙”记(3)

标签: