（二）陕西7说

1、陕西主导观点之石泉说。

此说不仅在陕西颇为流行，而且得到了”。处之历经“子谷鬼为我国80多位学者的认定。2003年9月，陕西省石泉县召开了一次“鬼谷子文化学术研讨会”。会后，我熟悉的西安晚报记者艾路在其9月5日的贵报发表新闻说：“陕西师范大学校长赵世超认为‘鬼谷子先生的故里应该在石泉。”全国先秦史学会常务副会长孟世凯等80位专家形成一致意见，均肯定鬼谷子是楚国人。石泉县属楚国，石泉县鬼谷岭也是汉水流域唯一的鬼谷山。司马迁《史记》中有关鬼谷子的记载：“关内云阳”、“鬼谷”当指石泉鬼谷岭。清代道光《石泉县志》也有鬼谷子及鬼谷岭的记载，石泉境内广泛流传有鬼谷子的民间传说。鬼谷岭上原有晋碑一通，明清碑刻20余通，其中有记载云雾山为鬼谷子“经历之处。”

《西安晚报》（10月7日）又以《撩起鬼谷子神秘面纱》为题，大篇幅专题报道了新华社记者王兆麟对这次会议取得的成果。该报“提要”说：“鬼谷子故里极有可能是陕南的石泉县”。王文援引东北师范大学历史系教授詹子庆的看法说：“鬼谷子系隗（媿）姓，是春秋时赤狄部族的后代，商周时属鬼方（今宁夏一带）”。“大约生于公元前390年左右，死于公元前320年前后。”该文说：“石泉县鬼谷子文化研究会会长、原（此字应放在“主编”二字之前，因为《石泉县志》还未停刊，只不过主编换了，这一会长是原来的）《石泉县志》”主编李佩今，经过多年考查、调研后认为，鬼谷子故里应在石泉县境内的云雾山主峰鬼谷岭。”王文说：“蜀汉时期杜光庭在《录异记》中曰：‘鬼谷先生居汉滨鬼谷山，而云雾山在汉江之北20公里，其主峰古称鬼谷岭。”明代《兴安府志》（兴安府即今安康市）说：“鬼谷岭在云雾山中，相传先生（鬼谷子）隐处，有废址，其铁棺尚存。”以后的清康熙、道光、民国的《石泉县志》，均有对鬼谷子遗迹较为详实的记载。现在山上除有古碑记载“鬼谷经历之处”外，还有清溪、鬼谷神田、藏经洞、鬼谷仙洞等诸多遗迹。”“现在还整理鬼谷子在石泉县的传说30多篇。” 王文又说：“石泉县在战国时期地处楚国和秦国交界之处，距秦都咸阳只有100多公里，一二日可到；南下在汉江乘船二三日也可到楚都郢（江陵），可见这里很符合苏秦、张仪在此学成后去秦、楚游说的走向。”王文引用上海社科院历史研究所研究员杨善祥的话说：“符合鬼谷子是‘楚人’、‘居汉滨’两个条件的惟有石泉一处。”在2006年，石泉县已将鬼谷子文化列入旅游开发项目，其包括遗址开发和以此为中心的历史文化复古和原始森林观光的鬼谷子文化博览园，并建成全国鬼谷子文化研究基地，预计投资4500万元人民币。

王兆麟所提及的李佩今在《石泉鬼谷子文化研究论文集（一）·鬼谷子故里当在石泉》里说：“上海出版社《辞海》称，‘鬼谷子，相传战国时楚国人……隐于鬼谷，因以为号。’而在5处隐居地中，属楚国的有3处，即湖北远安县，湖南大庸市，陕西石泉县。”又据中华书局再版重印的《辞海》说：“‘鬼谷子，古高士……居汉滨鬼谷山’。也就是说，鬼谷子故里应在汉滨鬼谷山。这里的汉滨，即汉水之滨，当属石泉县境内的鬼谷岭。而湖北远安县、湖南大庸市离汉滨太远了。”

2003年8月29日，石泉县召开了一次“全国首届鬼谷子文化学术研讨会”，在会上，全国各地的一些文史专家及当地有关人士就此发表了看法〔见政协石泉县文史资料委员会编译印的《石泉文史资料（第五集）》〕中国先秦史学会秘书长宫长为以权威的口吻总结曰：“今天的陕西石泉，曾经是鬼谷子隐居或居住的地方，是鬼谷子文化重要发祥地。也有学者认为，可以说就是鬼谷子的故里。”刘宇星的论文是：“石泉县在先秦时为楚地，出秦入楚通道。鬼谷子曾在这里居住讲学，培养了两个代表性历史风云人物，一个叫张仪，一个叫苏秦……鬼谷子大约生于公元前390年，死于公元前320年。其所在年代，石泉属于楚国领土。说鬼谷子楚国人，是符合历史事实的。” 刘宇星引用司马迁《甘茂列传》曰：“‘苏代曰，自淆塞至鬼谷，其地形险易皆明知之……使彼来则置魂（鬼）谷，终身勿出。’这个战国鬼谷，应该在秦都之南的边远地区，而石泉正是位于这个地区……司马迁所说的鬼谷，正是石泉鬼谷岭。北宋李昉《太平广记》引《仙传拾遗》所说的也是鬼谷‘北引苏秦、张仪‘即日到秦’的地方。”

2、泾阳说（云阳县说和关内云阳说）。

《史记·橒里子甘茂列传》曰：“苏秦之弟苏代（使秦前受甘茂之托）因说秦王曰：‘甘茂，非常士也。其居于秦累世重矣，自崤塞及至‘鬼谷’。”刘伯庄曰：“‘此鬼谷，关内云阳。’在今陕西省泾阳县北15公里，即云阳镇。”关内鬼谷，指秦州之鬼谷，后世称之清水谷。宋代人乐史《太平寰宇记·关西道·耀州·华原县》下记曰：“清水谷在县西35里。”【唐】武周时梁载言《十道志》（全称《十道四蕃志》）云：“即鬼谷先生所居也。水自云阳界来。”郑文杰、魏承洋在《鬼谷子传》（同上）一书里援引《关西道·耀州·三原》（下）曰：“嶻辥山水自云阳县（今云阳县在四川省，临湖北。此处云阳县为故县名，秦置，在泾阳县西北，元代并入泾阳县）界流入，一名鬼谷，昔苏（秦）张（仪）事鬼谷先生，即在此谷中也。”

3、三原说。

前边提及的记者艾路在其所在的《西安晚报》以《陕西石泉县是鬼谷子故里》为题，载文曰：“鬼谷子出生、讲经、和授徒的地方有3处，分别在三原、韩城、石泉。”

4、冯翊说。

“正史《隋书·地理志》云：“冯翊……有鬼谷。”

5、扶风说。

西晋武帝司马炎时《太康地记》曰：“扶风池阳有鬼谷，即鬼谷先生所居。”王兆麟在《西安晚报》上文说：“据1994年‘全国首届鬼谷子学术研讨会’上提供资料说，全国名为‘鬼谷’的地方多达10余处，其中唐代司马贞《史记索引》曰：‘陕西扶风池阳有鬼谷墟。’” 【宋】裴骃《史记集解》、【唐】司马贞《史记索隐》均认为，在陕西扶风、河南颍川，都有叫‘鬼谷’的地方。

这里有必要说清，以上提及之地名，除过韩城外，“云阳县”、“关内云阳”、“三原”以及“扶风池阳”，乃一地也，即在上述清水谷、“嶻辥山”一带，此处为泾阳县、三原县、淳化县、铜川市耀州区（原耀县）四县区的交界处，其中离云阳镇最近。之所以出现这么多的说法，主要是他们从不同方位来看的，此处当时归某县管辖，过上几十年或几百年又成了另一县属地。加之科学技术不发达，交通、信息不便，会出现地盘划分不明确，造成误传、误信、误载，甚至以讹传讹，出现了都认为本地有“鬼谷”之现象。其依据是：西汉王褒之《云阳宫记》：“嶻辥山俗称嵯峨山。”光绪《三原县新志·地理志》曰：“嵯峨山……山东为县之毛坊，北为大盘、小盘、杜寨，西有冶水，东有清水。”清水又名清峪水、清溪水。《地理志》曰：“清峪水……东为鬼谷。出鬼谷东南流，西有杜寨。”

不难出看，“鬼谷”附近的“云阳县“、“关内云阳”、“清溪“、”嶻辥山“、“嵯峨山”、“杜寨”等，是一地名链条，上述几种说法，都有“鬼谷”或“鬼谷所居”的信息。

应当指出的是，王兆麟所说之扶风原为抚风。唐代司马贞《史记索隐》载：“鬼谷，地名也。抚风池阳，颍川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因以为号”。这里指出的是，此处“抚风”即“扶风”，但不是今日所指之关中西部被称为“西府”的扶风。据考，池阳为古县名，晋代曾为扶风郡之郡城。此后，该县城曾多次迁徙。唐代武德年间，迁至今三原县清水谷南边。清水，又名清河、清峪河，发源于今铜川市耀州区，流经今泾阳县和三原县。其两岸沟壑幽深，阴森曲折，其河谷被人称之“鬼谷”。书中又说鬼谷在“关内云阳”。关内，即关中；云阳为古县名，县城也多次迁徙，唐初迁至今泾阳县云阳镇东。该县辖境，就包括部分清水河谷。因此，上述“抚风池阳”和“关内云阳”，实指一个地方，只不过是从何方位看哪一段河谷的问题。

不难看出，“扶（抚）风池阳”之“鬼谷”，与上述5说之“鬼谷”，是“殊途同归”的一回事。

6、韩城说

见前边艾路《陕西石泉县是鬼谷子故里》和王兆麟《撩起鬼谷子神秘面纱》两文。

7、宜君说。

2012年8月29日，西安晚报刊登记者张海鹏、实习生裴明文章《揭秘铜川云梦山的古代军校》。称这里是名副其实中国第一古军校，鬼谷子为“校长”，其创作了权谋策略之书《鬼谷子》及养精畜锐之道《本经阴符七术》。并说“2000年，宜君县开始对云梦山景区进行规划建设”，这里“新修了玉清宫，有鬼谷子及其弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓的塑像”。或曾是“‘校舍’的七星洞石崖前平坦场地上，建有大殿、配殿、戏楼和千年古钟”。

记者还采访了陕西师范大学大学的教授。专家认为“‘鬼谷’在何地，存在许多争议。” 谈到不仅河南淇县等地也有云梦山，而且“鬼谷子成名弟子绝大多数是中原人，所以活动范围也在中原地区。这说明‘军校’校址不会偏离中原。但是，在没有确凿的证据给予确认之前，也不能就此否认其它地方存在的可能性。因为那些地方有可能是鬼谷子或其弟子游历、教学的去处……他云游陕西、河南、湖北、湖南、山东、浙江等地，至今多处留有其遗迹。” 这种宜君说，明显提出了争议，既没有肯定，也没有否定。顶多是一个活动过的地方，而没有谈到是故乡。

还要说的是，上述说法和黄卫平的说法，有可能指的是一个地方，或者是一个时期相对稳定的活动范围。由陕西省宜君县文体事业局和政协宜君县文史委编、郭盼澍任主编辑的《云梦山与鬼谷子》一书，（陕西旅游出版社，2005年10月，第一版，第一次印刷），收入陕西铜川市作协主席黄卫平文章《云梦寻真》曰：“这里所说的云阳在渭北，东南去泾阳30余里，汉代属于左冯翊，后魏属北池郡，即今铜川市耀州区，唐贞观元（627）年改为池阳县，八年复为云阳。五代至宋一直属耀州管辖，今有云阳镇（注：今归咸阳市泾阳县管辖）。这两个不同说法，指的又是同一个地方。黄卫平又说：“正史《隋书·地理志》云：冯翊……有鬼谷。此冯翊，据《读史方舆纪要》考证在高陵，也距云阳不远，此皆大致方位。具体位置，宋代《太平寰宇记》详解说：‘清水谷，一名鬼谷，昔苏秦、张仪师鬼谷先生学，即此谷也’。此清水谷在耀州与三原的接壤处。所流清水，发源于耀州，南流入三原，距云阳也不过十数里路。”