关于孙思邈在道家养生学方面的思想,你了解多少?(孙思邈道家六字诀)

道家修道养生之学,古称黄老之学,其源大都托名于黄帝与老子,黄帝重人贵生,老子崇尚自然,都以道为天地的本源,以性命为人生的根本。它是以自身的元精、元气、元神为药物,充分调动和利用自身的调节功能、平衡功能及再生功能,最佳地发挥天人之间的自组织效应,从根本上改善人体的生理机能,从而达到祛病强身、延年益寿的目的。而在道家内丹养生学的发展成熟过程中,隋唐时期伟大的医学家孙思邈发挥了承前启后的重要作用。

关于孙思邈在道家养生学方面的思想,你了解多少?

孙思邈是隋唐时期著名的医学家和养生家,被尊称为“药王”和“孙真人”,他对儒释道都比较精通,其中对道家思想尤为推崇,对道家养生更是深有研究并身体力行。

在具体养生方法上,孙思邈推崇道家的性命双修、水火既济。孙思邈极为重视精神修养,重视养性功夫。他在《备急千金要方》、《千金翼方》中分别列“养性”专篇阐述老庄和《黄帝内经》“清静自然”、“恬淡虚无”、“治未病”的主旨。他说:“神仙之术难致,养性之术易崇”,“莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧”,“勿汲汲于所欲,勿涓涓怀忿恨,皆损寿命”。并对养性之术,提出了“十要”、“十二少”,忌“十二多”,强调要恬淡虚无,颐养精神。

吕纯阳曾说:“只知性,不知命,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”由此可见,道家养生是一个性命兼修的完整过程。指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等,性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。孙思邈在《存神炼气铭》中写到:“夫身为神气之窟宅,神气若存,身康力健,神气若散,身乃死焉。若欲存身,先安神气……气在身内,神安气海,气海充盈,心安神定……五时七候,入胎定观。”文中孙思邈详细论述了神与形之间的相互依存关系,阐述了道家性命双修的长寿之道是“安神”“练气”“存神丹田”。

关于孙思邈在道家养生学方面的思想,你了解多少?

在正确的理论指导和身体力行下,孙思邈取得了非凡的养生效果,胜利完成了对自我生命的彻底改造,由幼年的多病之躯而终获高寿。

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关于孙思邈在道家养生学方面的思想,你了解多少?

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