"发上等愿，结中等缘，享劣等福；向高处立，就平处坐，从宽处行。"——清代名人晚清重臣左宗棠的一副楹联

苍茫人人间，无论是人头攒动，沸声釜鼎的喧嚣闹市仍是熟睡仍处于荒蛮偏隅的穷乡僻壤青山绿水，全国的黎民百姓和历代骚人墨客文史学家，也定会对华夏大地上下五千年炎黄人文史见识传承，大天然绮丽万千变幻风景，气势滂破巧夺巧夺天工的雕刻而发自肺腑的感叹；俊美山川迤逦绚烂夺目，如此多娇如诗如画自我沉醉而由衷的赞赏以及对江河海流的生成高耸壮丽傲岸和"生养一方水土，教养一方人"赖以安居乐业生计的乐园家乡，钟灵毓秀的神幻人物图腾敬仰并无以伦比的香火叠加祭祀。自古以来，敬天爱人，返璞归真之积德行善必定是无比忠诚的敬畏和祖辈代代后人传统的甘心顶礼膜拜。

时空穿越至那个90年代中期。曾记住，那是1995年初春三月天，万物复苏，风和日丽春意盎然。我在县丝厂参加作业两年后，方案用七天的公度假，特地搭车去江油市重华镇看望刚从川北医学院专科结业，被分配该镇人民医院作业，曾经是我高中时女同学和恋人。接近正午11点左右，在路过重华镇不知名的某村落机耕道三岔路口处，看见一座不太起眼的村庄小道观，位于在后倚半山上，被七八株比壮汉还腰粗的葱茏大柏树怀有其间，模糊恰似众星捧月天设地造一般。还不时模糊传来渺渺余音磬钟声中听，似乎看见有阵阵青烟袅袅升空，比如一幅浓墨重彩的山水画卷栩栩如生。顷刻间，气沉丹田的感觉是心窝里汩汩清泉涌出，天然如潺潺流水溢淌，刹那间令人心旷神怡，神清气爽。我随即情不自禁的招待司机，匆忙下了车，渐渐移步，走进此观大门院坝内，迎面跃入眼皮的是立柱两头一副庙观楹联："紫气东来，天降千绦祥瑞；惠风和畅，更畅道门玄风。此时，说实在的，那时是我刚二十出面，仍是懵懂涉世未深的小青年，但我也算是生之与来就喜爱去玄门道观和寺庙参禅顶礼膜拜的小香客。我回身环顾丘陵山野四周，该观风水地形脉旺绝配，三面环山依山傍水风景秀丽迷人。道观山门约50米处是三岔路口处，中轴线正对观内首要供奉的是二郎神君殿。从右转向，顺次别离是救苦太乙天尊像，慈航大士像、药王灶君像、财神真武像等其它神像。

我雅兴十足地散步跨进，先后在二郎神君殿，救苦太乙天尊神像殿内，忠诚的上香顶礼膜拜，随后捐上积德行善钱并在救苦太乙天尊神像殿内上香抽签，签文上显现"姻缘宿世定，白费也徒然。"我看着不由潸然泪下，匆促与值殿的老道长问寒问暖后一番攀谈，得知我来重华镇的此行意图和境遇。老师傅没有劝慰和安慰我，也没有训诫和开示我该怎样做不应怎样做，而是老道长很谦让的，为我泡上一杯茉莉花香扑鼻的热茶，请我在慈航大士像的侧边默坐一会。而他，却从头点了三柱幽香插在慈航大士神像神龛前香炉里，顶礼跪拜后，招待我到近邻的单房说话。老师傅和蔼可亲的吃了口香茶，苦口婆心的对我说：你的五官容颜不错，面善迟早有大福报。此生跟玄门有缘啊。待会，我先演示道门敬香跪拜礼仪，再和贫道一去慈航大士神像和其他神像面前，稽首叩拜再祈福吧！完后，来我单房我给你讲个故事，你听听再说。

明朝永乐年间，家境较为富裕充足的江西赣州，一户吴姓员娘家三代单传。膝下有一位令郎，从小天分聪明过人，才貌双全，人称"玉面墨客"的吴令郎吴少爷。在弱冠之年的某个春天，郊游时邂逅，一见钟情爱上了一位来郊外邻近道观寺庙敬香的大家闺秀。两人似乎是宿世情为了（就像《白蛇传》许仙和白素贞偶遇的情节相同）。一见如故的这对欢欣小冤家，便日久生情卿卿我胶漆相投，简直现已到了生死相许的份上了。遽然，有一天姑娘不辞而别，像似是在人间蒸发了一般，不再呈现，也渺无音讯。所以，吴令郎员娘家爸爸妈妈，就差人四处探问，但依然毫无下落。自此以后，令郎哥茶不思饭不吃，书也没精力读下去了。吴令郎身体精疲力竭，整个人象打了霜的茄子，全焉里了。他的精气神也逐渐地精神萎顿，身体也日益逐渐消瘦下去，渐渐就患病卧床不起。一家人为之上下急的象"热锅上的蚂蚁"相同团团转。来接去送，迎来送往请了好几位有声望的郎中来瞧病，怎样都不收效。这时，恰巧一位品格清高，云游路过此地的美髯须中年道士手执布掸子，飘但是至来到他的病榻前，打量看他已不可救药蜡黄的脸色，又摸了他的脉象后一言不发，之后在宅院里盘绕转了了一圈。回到墨客躺的病榻前，从怀里取出一道朱砂符咒，阵阵念词火化后，要来两小碗清水，蒋火化燃尽的道符纸灰撒入其间的一个碗中，用食指中指无名指，别离蘸清水向空中弹射了三下后，请这个墨客喝下。一起，又拿出一面约莫巴掌巨细精美细巧的八卦铜镜，正对着铜镜面喃喃念咒语，并喝下另一个小碗的清水，在病榻前室内原地熟练自若地转了一小圈，手执布掸子来回挥动两下，轻声诵念咒语，仍用三个中长指蘸清水向空中弹射了三下，然后命运发功向屋里四周喷了一大口清水，整个屋子全遍香气氤氲旋绕。道士闭目单独默坐了一会了。

为了点化墨客，后动身叫家人扶墨客坐好，让他看八卦铜镜里边的画面镜像：原来是炎炎烈日当空下，在一望无际大海滨的沙滩上，躺着一具可能是溺水而亡赤裸的年青女尸。这时有个行人走过，他看见这具女尸，叹了口气摇摇头，就单独走开了。不久，第二位行人又走过，他坚决果断的脱下了自己的衣服，轻轻地掩盖在女尸身上，摇摇头也走开了。不一会，第三行人经过期，因不忍心看到女尸暴晒海滩，所以就花钱雇人葬了她，还请道长专门做了一场法事，超度了她的亡魂。这位中年道士有条有理，收起他的小巧八卦镜，手捋他的美髯须，气足神定的面临墨客说道：那具女尸是那位姑娘的宿世，你的前生是第二个行人。你们本无姻缘，而她知恩图报，掂念你宿世赠衣的友情，故当代前来回报，所以你们有份无缘，只需相识的缘分。而她的老公只能是那个宿世葬了她的人。玉面墨客的令郎哥，吴少爷登时如梦初醒，恍然醍醐灌顶，恍然大悟，立马挣扎起床，顽固下地参拜跪谢！不住跪拜言谢道长度化救人；吴员外配偶要感恩戴谢美髯须道长，治好他儿子的心病，也拿出重金报酬这位道长。道长动身度步出门外劝诫说："员外配偶若有心发好心结缘，能够多去道观寺庙常走动捐些积德行善善款积福修来世，为后代后嗣乐善好施广种福田必有厚报。"说完话，员外配偶和家人匆忙找寻道长酬报，惋惜这位美髯须道长，连人都已不见踪影了。员外配偶回来屋内，只见在玉面墨客吴令郎的书案上面，规整地摆放两本玄门经文《无量度人经》《太上感应篇》。

"天有意外风云，人有旦夕祸福"。故事情节虽不弯曲动听，归根到底墨客为情所困所伤所累所连累，为情为爱不管垂暮的爸爸妈妈和家人亲眷，为他所支付全部而顽固自寻生死离别路，故事意味却很深远。"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。但原人持久,千里共婵娟!"人生如梦，人生充满了许多莫幻意外，并不是幻想的那么完美！许多东西，不在一时的荣辱悲欢与得失，也无需再去纠结而白费神态心思，究竟也是水月镜像。爱恨虚幻皆是一场梦。何须何需，何必太过于执着，太过于顽固呢？下午2点半左右，我动身依依惜别时，老道长老修行礼送我到山门口并严肃稽首劝诫我说:"香客慧根厚重，望往后多崇道积德向善累功，定会有大福重报的。"空闲有时刻的话，能够多读读原著《红楼梦》和《道德经》、《太上感应篇》，《菜根谭》等儒释道三家经典书本，往后必将收获颇丰和积大积德行善福报。我若有所思的一再拱手作揖，挥手致意顶礼告别了老修行老道长。

自此20多年后，再也未见过面。半年后，那位曾经是我高中时女同学和恋人与我含蓄的提出了分手。想想在来重华镇见她之前，在玄门道观里救苦太乙天尊神像殿内上香抽签，签文上显现预知有我的初恋是有缘无份，我也没有过多说什么和做出离谱出格的不镇定行为，而是平静心和的与她分了手。"美好就像捧沙子，捧得越紧，沙子反而丢失得更多和越快。"一年后，传闻她风风景光的嫁给了镇党委书记，从戎回来被安顿在派出所当差人的儿子。不过N年后，又传闻因忍受不了初中都没有混结业，却当了差人的老公，喝酒成性时常犯职业病无端猜忌心重，夫妻俩不好长时刻分家，而导致家暴被虐而无法离了婚。再婚后，带个儿子二婚组合家庭将就过日子，也牵强过得将将究究敷衍了事。"发上等愿，结中等缘，享劣等福，向高处立，就平处坐，从宽处行"。记住，这是清代名人晚清重臣左宗棠的一副楹联。这句深入浅出且涵义命理又深入，显示人生处世日子哲学意境佳句金科玉录良言。多年来，已被我背的滚瓜烂熟，时刻揣摩领会并铭记于心。

是啊！老子曰："上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。"其意思是：最高的善像水那样。上善的人寓居要像水那样安于卑贱，存心要像水那样深重，结交要像水那样相亲，言语要像水那样真挚，为政要像水那样有条理，就事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正由于他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。在咱们的日子中，心态便是那副"棺材"，可消沉、可活跃；你感恩天地万物，天地万物将赐予你绚烂的阳光。把脸朝向阳光，就不会有阴影。由于忍受仍是一种消沉的抵挡，而宽恕是一种活跃主动的价值观反响，即看到事物久远的一面，共生的一面，以容纳的心态去承受吸纳万物的精华。也便是道家所讲的：道生一，终身二，二生三，三生万物，万物归一。佛曰：命由己造，相由心生，人间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。境由心生，心灭则万物灭，心存则万物存，好像月亮盈亏，看到物我满意，我心欢欣丰盈。人，活得好不好在于心态，不为苦纠结，不为乐沉醉，看穿安闲；人生苦楚与烦恼的本源在于愿望，愿望在心里开出了花。美丽妖媚，利诱人，引诱人。

为之生出高兴伤感，生出了哀怨嫉恨。由于愿望，由于得不到，由于得到又失掉，便患得患失，无端给自己增加了许多担负和烦恼。喜爱相同东西，就想要不择手段具有它；看到他人的笑脸，就会萌发无端的嫉恨。不知具有与不具有，与咱们又有何差异呢？你仍是你一副躯壳，一个魂灵，一副臭皮囊罢了。"问人间情为何物，直叫人生死相许"。这两句词出自金、元之际闻名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引证此句而被广为流传。

"命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。"

即便是所谓的具有，也仅仅时刻短人间的继续和保藏或暂时保管罢了。能够说全部的有都是假象。如空中阁楼，人生如寄，谁也无法真实具有什么。人与人，人与物都是天穹无垠天地间的仓促过客，小有成果的人与人就比如像流星相同，大多皆是擦肩而过少纵即逝。即便是再有缘相伴着几十年，走过一段路程，但迟早劳燕分飞终有一别。究竟事实上，在多的人间恩爱藕断丝连，情深义重无比纠缠，咱们都不可能有天荒地老，由于咱们等不到天荒地老，自己早就灰飞烟灭，化为乌有了。

正所谓："度人度己，度人无量"、"福祸无门，惟人自召"，闲散安逸，谈泊明志。喧嚣淡定的背面，是人生阅历的苦难苦涩，而这进程需求时刻的沉积和神灵的点化。20多年前，那次萍水相逢的道缘玄门际遇，是我终身中初生牛犊，异地异乡邂逅触摸道教道观和观里仁慈宽厚的道长老修行，至今依然浮光掠影，浮光掠影铭记难忘。直到现在，每次遇到烦恼苦楚不顺心，不适意，不高兴，不省心的事，我都要在道乐梵音之中倾听天籁之音，煮涧泉流喝香茶，身心无我慢品茗，笃学精心吟诵道经《太上玄门迟早功课经》、《无量度人经》、《道德经》、《太上感应篇》等许多经文，能够天但是然了却一时欢喜满意与尽心的安慰。为何必愁不爽快？为何烦恼不赏心？为何歹意赏罚自己？都逐个得以暂时自我放松放心与摆脱。那一隅的常喧嚣洗心炼性无我状况，历来都是不紧不慢不急不躁，不愠不火的。

"宠辱不惊，闲看院子花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。"、"菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处人尘土？"冥冥之中，有祖师爷庇佑，也算是神灵显化的才智，暗示感应与点化给我这个平常百姓的慧根尚存。20多年后，老修行老道长的偈语果然灵验，在上一年的金秋的九月，成了北京2016级首届我国道教学院本科班的学员和三年前已传度为，焚修玄门三清威盟天师道，正一派其他小道童。

"人生不满百，何处不芳草"、"道遍全部处，只需心安于道，就能随心转境无所困苦。"想当年，"韩愈被贬潮州，懊丧。其友以珠相赠，劝曰：当沙子进入蚌体，蚌痛，其挑选有二，一是诉苦，二是容纳。蚌挑选容纳同化，用仔细耐性决计包裹沙粒，润泽粗糙，日久成珠。蚌乃无脊椎动物，无大脑，然其以接收无常，成果传世之宝，你又何怨呢？"

（作者系我国道教学院2016级本科生班学员。本文为道教之音独家稿件，转载请注明出处和作者，图片来源自网络）