本章写了修道的窍诀，所以我作了一首偈子，算是对这一章的总结，也是对"虚其心，实其腹，弱其志，强其骨"的解述：

有为纷争起，尚。生离别贤贤别离生。

争货生响马，多欲民乱心。

重内而轻外，谦虚以养神。

实腹以养气，周遍于一身。

无执故无惧，神光如月轮。

气满魂灵强，抱一而守中。

有为纷争起，尚贤别离生。

一有为——也便是固执地想要完结一件事的时分，就会呈现纷争，比方你好我坏，你高我低，你成我败等等。为什么？由于你在乎成果，在乎成果的时分，就会呈现别离心。你对成果很满足，或许就会自鸣得意；成果不如你愿，你或许就会仰慕他人。一旦仰慕成功的人，你就会生起别离心，假如你不仰慕他人，不论他人怎么样，永久做最好的自己，你就不会生起别离心。由于，做到了最好的自己，你就成功了；做不到最好的自己，你就没有成功。跟他人没有关系。这种成功才是你自己的成功，其他的成功都不是你的成功，它毕竟不属于你。

争货生响马，多欲民乱心。

曩昔我看过一本书，里边讲了许多被气死的故事。为什么被气死？由于，他们家里藏了很好的宝藏，原本觉得很高兴，很有体面的，成果引来响马，把宝藏给偷走了。他们越想越放不下，真实接受不了，最终就郁郁而终了。许多人都会这样。不过，有时不是由于宝藏被偷了，而是生意丢了、体面丢了、时机丢了……他们放不下，又留不住，最终就气死了。假如无欲的话，他们就不会死。所以，"多欲民乱心"，愿望太多，咱们的心就乱了。心乱了，就什么都看不破，什么都放不下，明知道不值得把命给丢了，偏偏仍是把命给丢了。

重内而轻外

要垂青自己的心里，不要在乎外面的东西——也便是愿望和剩余的、你的生命本体并不需要的东西。

谦虚以养神

咱们常说闭目养神，是说不要看不应看的东西，把眼睛闭住，守持一颗虚静之心。守住那颗心，便是在养自己的元神。养元神，也叫养诚心。当你理解诚心，或是见到元神之后，你就要渐渐地养着它，这就叫长养圣胎。为什么叫圣胎？由于它就像一粒超凡入圣的种子，你渐渐养着它——也便是结丹——养到必定程度，你能安住，浑然一体了，就不再是凡夫，而是圣人了。

实腹以养气

常常用力鼓着小腹。道家说丹田长存三分力，便是一直小腹用力（三分力就够了，不必太猛）、兴起肚皮。在密宗里，这叫中住气，道家叫气沉丹田。这是摄生的妙诀。这样养气养上一段时间，真气就会聚在一起，结成内丹。

周遍于一身

你不必故意去引导它，生命里天然会有一种力气，让真气天然运转。这就像漫天洪流纷涌而来，你能分得清哪里是河，哪里是沟吗？必定不能，但水自己懂得分辩。它天然会选一条合适它活动的通道。这时，六合变成一统，表里也打通了。你就渐渐柔软你的心，削减愿望，消解成见，回复到婴儿那样的状况，心像水晶相同纯洁，就像我的小孙女陈清如相同，总是绚烂地笑着，高兴就高兴，想玩就玩，整天陶醉在自己的境地里，谁见谁爱。

无执故无惧

由于没有固执，所以既不想得到什么，也不怕失掉什么，无可惧怕。必定要知道，你之所以会怕这个，怕那个，是由于固执，假如你没有固执的话，就什么都不必惧怕。道家称之为无为。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。所谓"合道"，便是虚空破坏，仍然是破执。假如真能完结炼虚合道，就修成了大罗金仙。所以不要瞧不起我国的本乡宗教，我国道教里有许多好东西。

神光如月轮

元神虚静像月亮相同，它便是咱们的主人公。

气满魂灵强

魂灵代表生命本有的能量，精气神很足、炼气炼得很好的时分，你的魂灵就强。所以，要想健旺咱们的魂灵，就必须健旺咱们的体魄——魄代表命，魂代表性，道家发起性命双修。

抱一而守中

其他都不论，光守着"一"。"一"是什么？是道。没有见道的时分怎么办？"有欲观窍，无欲观妙"，妙便是与道合为一体时的状况。所以，要无知无欲，不要想那些乱七八糟的东西。

这四个窍诀对修道真实太重要了，你必定要记住：消除争斗比较之心；不仰慕他人的成功；对他人以为很好的东西，自己要坚持漠然；不去做作和夸耀，也不去看那么多让人生起愿望的东西。简言之，便是消除成见、愿望和个人毅力，健壮自己的体魄，心里不要放那些七零八碎的小心思。做到这些，便是圣人的修道。一朝一夕，你的心就会清净，各种烦恼都会逐步消除，能真实地守住自己的生命本体，让自己的精气神十分丰满，能够真的"实其腹"。

当然，这些办法也能够用来治家、治国，道理是相同的。道家以为人是一个小世界，天人合一。个别生射中包含了整个世界、一切众生的全息，这是必定的。人能够经过克隆细胞来克隆人、克隆羊，阐明一个细胞里就有咱们整个生命的全息。相同，咱们每个生命个别也代表了家庭的全息、民族的全息、国家的全息、世界的全息。所以，学会修身，也就理解了怎么持家，甚至能理解怎么治国。

作家简介：雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席。三度入围"茅盾文学奖",荣获"冯牧文学奖"等奖项，接连六次获敦煌文艺奖，代表作有"大漠三部曲""魂灵三部曲""故土三部曲"等。著作当选《我国文学年鉴》《我国新文学大系》以及长篇小说《野狐岭》当选大学本科教材《大学语文》阅览引荐书目。

（本文选自《老子的心思——雪煮<道德经>榜首辑》雪漠著，有删省）