《道德经》:大道的理念,是一种人生智慧,也是行为标准(《道德经》读后感)

《道德经》:上士闻道,仅能行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

之前老子强调了,道是生存于天地万物之间,它和宇宙同时存在,宇宙存在的时候道就已经存在了,那么德呢,就是说论述了道的德行。

《道德经》:大道的理念,是一种人生智慧,也是行为标准

德是道的体现,循环往复的东西,没有违背自然规律的一个事物,这是一个最好的德行,无为无言。

在第41章,善贷且成之中,老子说了这样一句话,讲解如何依道修得。老子把人分为三个等级,上中下,这并不是单纯的对人身份的一个等级,而是对于人悟道的一个等级。

这句话叫做:上士闻道,仅能行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

《道德经》:大道的理念,是一种人生智慧,也是行为标准

这句话的意思就是说,上等人物到的时候听懂了道,勤于实践。中等人,悟道的时候听懂了道,半信半疑他的存在,下等悟道的人听了道,大笑一次,嘲笑他,不被嘲笑就不足以为道。

听懂了道的德行,能领略到其中的妙处,反映到自己的实际行动中,积极努力的去实践它。做到与大道完全的融合,中等的人,听人说了大道的德行,由于觉悟有局限,他没有理解到的德行,半信半疑。

在这样的一种想法之下,有的时候他对这个事情也产生了疑惑,不能完全的投入其中。半信半疑之中,有的时候相信,有的时候又不相信,有一种人他理解不了到他觉得,否认道的存在,他听到的德行会哈哈大笑。

《道德经》:大道的理念,是一种人生智慧,也是行为标准

当了解了一段时间的道德经之后,暂且不讨论自己到底相不相信道。但是我相信在道德经中的有一些理念是对的,比如说,更多的时候顺其自然,更多的时候以低调而又谦逊的状态去为人处世,这些理念我觉得全部都是对的。不管相信或者是不相信道,但是我们要相信自己做人的一个宗旨,低调谦逊,顺其自然,都是一些我们用一生需要去领悟的状态。

就比如说在第13章,有这样一句话叫做:宠辱若惊,贵大患若身。

《道德经》:大道的理念,是一种人生智慧,也是行为标准

这句话的意思就是说,得到宠辱的时候都会感到担惊受怕,把宠辱看得和自身生命一样重要,这个就是说很多人对于情感体验的十分敏感,得宠和受辱的时候,内心都是十分激动的,这其实是一个弱点,是很多人身上都存在的一个弱点。

很多人念念不忘自己身上的一些利益,为了利益去患得患失,如果能抛开眼前的一些利益,就不会受这种宠辱之心的驱使。很多人重视身外的荣辱,远超于自己的生命,我们是不是应该把这些东西看的淡一点。

《道德经》:大道的理念,是一种人生智慧,也是行为标准

有时候你太在乎一个东西,就会被这个东西左右自己的情绪。像这样的一个人生哲理,都是我们需要在生活中慢慢去体会的,这就是道德经中的一些魅力。

对于我们每一个人来说,如果做到宠辱不惊,或许需要用很长的时间,但是这样的一个方向是对的,用低调成熟,谦虚内敛的一个方式去为人处事,柔和那种心态去为人处事,虽然说这些东西很难做到,但是我们需要有个对的方向去发展。

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