大昭寺铜造像-金刚萨
大昭寺铜造像-金刚萨
大昭寺铜造像-金刚萨
相关推荐
-
河南郑州弥勒菩萨石造像
弥勒菩萨造像1976年出土于郑州荣阳大海寺遗址,现由郑州市博物馆收藏。造像通高233厘米,身高197厘米,雕刻于唐元和十五年(820)。弥勒菩萨跣足立于东腰莲在座上。造像面部丰满,头饰火焰宝珠,发髻着宝缯,颈戴项圈,臂饰手镯、臂钏,身穿通肩式袈裟,腰系长裙。菩萨造像比例合度,雕刻刀法圆润纯熟,衣纹贴体,属当时流行的“曾衣山水”式,具有很高的艺术价值。座下有题记。
2021年1月20日 -
青铜六足尊明王造像
为目前在云南地区保存和发现的一尊青铜六足尊明王造像,该造像有六首六足六手;头戴骷髅冠;手和足上有毒蛇盘绕;面部三眼;作愤怒状。座骑为水牛,置以四方形莲花座上。此青铜造像包浆厚重;呈黑色;为传世品。
六足尊明王,又名大威德明王,大威德金刚。藏传佛教;汉传佛教密宗和日本“台密”“东密”中都供奉该造像。
藏传佛教密宗所供奉大威德明王,以牛面人身立以莲座上,或拥有明妃。日本造像因受唐密的影响,其风格多为人面骑牛或踏牛而立.(
汉传佛教密宗在唐代会昌年间,在唐武宗的“灭佛”运动中,基本已消失。而作为汉传佛教密宗所供奉的“八大明王”和十大明王”神柢,在四川大足石窟和云南剑川石窟中幸运地保留下来。陕西扶风法门寺地宫出土的捧真身菩萨莲座上所錾刻的“八大明王”和云南剑川石窟的“八大明王”基本相同,充分显现了唐代文化和宗教对云南少数民族地区的影响。
在剑川石窟“八大明王”中,有一尊极为珍贵的“大圣东方六足尊明王造像。”该石刻造像有六首;六足;六手,以水牛为座骑,面部三眼,头戴骷髅冠,呈愤怒相。其手和足部有毒蛇盘绕,背光为火焰纹。云南地区保存和发现的这尊青铜六足尊明王造像和剑川石窟中的“大圣东方六足尊明王” 在造型上基本相同,视其风格和包浆应为同一时期的明王造像。
但也有人认为“六足尊明王”只有日本有这种东西,中国国内没有此类文物。这是因为“六足尊明王”传世极少,而不被人们所认识。而“六足尊明王”造像在全国范围内只有剑川石窟的这一尊“大圣东方六足尊明王”这是保存在国内石窟造像中唯一的参照物。是汉传佛教密宗,云南“阿叱力”密宗佛教在云南少数民族地区的唯一遗存。2020年12月17日 -
五代 莫高窟108窟 南壁 刺目夺宝、牛王舔刺
图绘《报恩经·恶友品》中恶友刺瞎善友眼睛,夺宝而去,善友沈落民间, 得牛王舔刺帮助的情节。左上方恶友骑在善友的身上,右手高举向善友的双目刺下,善友双腿微弓似在用力挣扎。右面的牛正在给善友舔刺, 后面一头小黑牛在看。
2021年1月19日 -
邮票-鄂州观音阁
2001年10月4日,国家邮政局发行《鄂州观音阁》普通邮资封一枚,采用铜版画技法设计的邮资图,江水共蓝天一色,很好地表现出万里长江第一阁威镇江天的气势。附图“万里长江第一阁——观音阁”邮资封以“鄂州观音阁”普通邮资封为载体加印制作,属“中国鄂州——历史名胜”系列封之一,编号2001-1700(PF)-0053(10-6)。封图所销“长江观音阁”风景日戳是湖北省1989年启用的首批风景日戳之一。
2020年12月17日
本文来自投稿,不代表青海湖畔立场,如若转载,请注明出处:https://www.qinghailake.com/e/2726.html