山西河津县人畅体元，字汝玉。作秀才时，梦见有人称他为“五羖大夫”。他很高兴，认为这是自己仕途显达的一个好兆头。

有一年，碰上流寇之乱。他被流寇逮住，剥光。己自弄戏在灵了衣服，关在一间空屋子里。正值隆冬季节，天气寒冷。他在黑暗中摸索，摸到几张羊皮子，用来裹护着身体，才不至于冻死。等到天明一看，恰巧正是五张羊皮。他哑然失笑，知道这是神灵在戏弄自己。

后来，因他有明经科头衔，朝廷授他为雒南知县。这是毕载积先生记载的。

听太公李敬一说：“有一个人在沈阳，和朋友在山顶上开宴会。低头向山下看时，见有只老虎口里衔着东西走过来，用爪子在地上挖了一个坑，将衔来的东西放进去埋好后就离开了。这人便派了个人去察看埋的是什么，结果，挖出一只死鹿。下人便把死鹿取走，将坑重新埋好。一会儿，那只虎领着一只黑兽走来，黑兽的毛有好几寸长。虎为黑兽带路，好像邀请了一位尊贵的客人。到了埋鹿的坑前，黑兽瞪着眼蹲在一旁等候着。虎挖开坑，鹿不见了，吓得战战兢兢地趴在地上，一动也不敢动。黑兽恼怒老虎欺骗自己，用爪子猛击老虎的额头，老虎立刻就死了。黑兽也悻悻地离去了。” [3]

异史氏说：这黑兽不知道叫什么。而问他的个头，并不比老虎大，而老虎为何伸着脖子等死，恐惧到这种地步呢？凡事万物都有各自的克星，这是不能用常理来理解的。比如猕猴害怕金丝猴那样，远远看到了，则百十成群，罗列而跪地，没有敢逃跑的。凝睛定息，任凭金丝猴来了后，用爪子触摸测定肥瘦，肥的就用一片石头置于头顶作为记号。猕猴戴着石头趴在地上，害怕的像木鸡，唯恐石头落下。金丝猴揣摩标记好了，于是就依次按照石头来吃猕猴，其他的就一哄而散。我曾经说贪官污吏就如同这金丝猴，也都是揣摩人民的肥瘦而做个标记，然后吃他们的膏腴；而人民俯首帖耳，任凭贪官作为，不敢有任何喘息抵抗，老百姓畏惧贪官污吏的情景，也像猕猴畏惧金丝猴一样啊！难道不感到悲哀吗！

四川酆都县城外有个山洞，深不可测，相传是阎罗天子的衙门。它里面的一切刑具，都是借助人来制造的。脚镣和手铐坏了，就扔在洞口，县令马上用新的替换，过一夜就不知去向了。有关洞内的供应开支，已经载入官府的报销制度中。

明代有个御史行台华公，巡视酆都时，听到这个传说，不相信是真的，想进洞去破除这个疑惑。人们都说不行，但华公不听。他手持蜡烛进入洞中，让两个衙役在后随从。深入洞内一里多路后，蜡烛突然灭了。华公看了看，台阶宽阔明朗，有大殿十余间，里面并排坐着尊官，身穿袍服手执笏板很庄重，惟独东头空着一个座位。

官员们见华公到了，都走下台阶来迎接，笑着问道：“来了吗？分别以后可好啊？。”华公问：“这是什么地方？”

尊官说：“这是阴曹地府。”华公惊讶地告退。

尊官指着空座位说：“这是您的座位，哪能再回去？”华公更加害怕，一再请求宽容。

尊官说：“定数怎么可以逃脱呀！”于是检出一卷簿子给他看，上面记载着：“某月某日，某以肉身归阴。”华公看了，吓得浑身颤抖，像掉入冰水中。念及母老子幼，流下了眼泪。

不一会有个穿着金甲的神人，手捧黄色帛书来到。群官拜舞，打开帛书读后，祝贺华公说：“您有回阳间的机会了。”华公惊喜地问原因。尊官说：“刚才接到大帝御诏，要大赦幽冥，可以为您设法折免罪过。”于是为华公指示道路让他出来。

几步以外，幽黑如漆，辨认不出道路。华公非常为难。忽然一位神将气宇轩昂地走来，红脸长须，光芒射出数尺以外。华公迎拜并哀求他，神人说：“背诵佛经可以出去。”说毕去了。

华公心想，经咒大多不能记忆，只有金刚经还曾稍微学习过，于是合掌背诵。立刻觉得有一线光明，映照着眼前的路。忽然有遗忘了的句子，眼前立即黑暗；镇静下来思考一会儿，再背诵再显光明，这才出得洞来。而那两个随从的衙役，就不必再问了。