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一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事(一半出尘)

青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:05 0


杭州灵隐寺有副:省深人发语妙机楹联,禅机妙语发人深省:

人生哪能多如意,万事只求半称心。

人人都希望万事如意,可人生一世,不如意事常八九,哪能事事称心呢?

相对完整而言,“半”是令人遗憾的一种缺失。然而,。乐常得方,足知水满则溢,月盈则亏。万事只求半称心,如此知足,方得常乐。

真正圆满的人生,正是一半+一半。

01

喝酒半醉,吃饭半饱,方得真味

唐代诗人白居易一生经历坎坷,生活动荡,但却活到了74岁,在古代来说算是很长寿的了。

而他的长寿皆是因为他有节有度的饮食之道。

白居易主张素食淡味,饭吃半饱即止;虽然喜好喝酒,但绝不贪杯,酒至微醺便停。

他在《新沐浴》一诗中写道:

先进酒一杯,次举粥一瓯。

半酣半饱时,四体春悠悠。

先喝一杯酒,再吃一碗粥,半醉半饱之时,四肢百骸悠悠然如春暖花开,神气舒爽。

一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事

病多从口入,大鱼大肉,肥甘厚味,好酒贪杯,无节制的饮食习惯最是伤身。

清代学者李密庵也曾在《半半歌》一诗中提过:

酒饮半酣正好,花开半时偏妍。

酒喝一半正好,喝多了则误事伤身;花开一半正艳,再开则是走向衰败。

酒喝半醉,饭吃半饱,才得人间真味,才是养生之道。

02

半忙半闲,才是好生活

《菜根谭》里说:“人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不见。”

人如果太闲,整日无所事事,就很容易滋生杂念;而如果太忙,天天劳心劳力,则会身心疲惫,再无心追求更高品质的生活。

生活最好的状态,是在半忙半闲之间。

一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事

宋代文坛宗主欧阳修,最是明白半忙半闲的意味。忙时,勤于政务,换得一方富庶安宁;闲时,与山水为伴,饮酒作赋,畅游在天地间,把日子过得月白风清。

他在滁州做太守时,只要一忙完公务,就会到琅琊山溜达。甚至有时兴起,还会在山中大宴宾客,与民同乐。

“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”这才是欧阳修的生活智慧。

忙就忙得井井有条,闲就闲得自在逍遥。

半忙半闲,才是随缘自适、快乐无忧的好生活。

03

半聪明半糊涂

才是做人的大智慧

北宋名相吕端在被任命为宰相时曾被人质疑“为人糊涂”,宋朝皇帝宋太宗听罢当即反驳说:“吕端是小事糊涂,大事不糊涂。”

吕端为官40载,两袖清风,家无储蓄,也从不为亲友谋私利。在他去世后,他的子女因为家里太穷而没法婚嫁,一度将家里的房契拿去典当了。

在他为官期间,他还多次被贬,但他依然心性豁达,从不把个人得失放心上,依然一心为国。在他深受太宗器重的时候,他也没有仗势欺人,反而还事事都跟同居相位的寇准商量,从不专断。

一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事

宋太宗病危时,皇后意欲谋反。吕端知道后,和皇后当面对质,坚持让太子登基。

新皇帝登基后,垂帘召见群臣。吕端站在殿下看不清垂帘后面的皇帝究竟是谁,不仅不肯下拜,还非要把帘子卷起来,又登上殿去,亲眼察看清楚新皇帝确实是此前的太子,这才走下殿来,带领群臣朝拜皇帝。

吕端在荣辱升迁、个人得失的所谓小事上“糊涂”,在关乎国家兴衰成败的大事上“聪明”。

一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事

这一半聪明一半糊涂之间,透露出的,是大智若愚的为人之道。

“半”是一种良好的心态,是一种在繁华与平淡中游走的宠辱不惊,是一种凡事不过度依赖执迷,凡事都懂得保持分寸,于得失间从容不迫的坦然。

保持这样的心态,让我们不至于在名利面前迷失,也让我们能直面挫折,笑对痛苦。

一半聪明一半糊涂,才是真正能够安身立命的为人智慧。

04

半出世半入世

才是人生真谛

有这样一个故事。

唐代高僧无相禅师在游方时感到口渴,路遇一名青年在池塘里踩水车,于是上前向青年要了一杯水喝。

青年以羡慕的口吻跟禅师说:“禅师,如果有一天我看破红尘时, 我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后, 不想跟您一样居无定所到处游方, 我会找一个隐居的地方, 好好参禅打坐, 而不再抛头露面。”

无相禅师含笑问道:“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”

青年答:“我们这一带就数我最了解水车的性质了, 全村的人都以此为主要水源, 若找到一个能接替我照顾水车的人, 届时没有责任的牵绊, 我就可以找自己的出路, 我就可以看破红尘出家了。”

无相禅师又问:“你最了解水车, 如果水车全部浸在水里, 或完全离开水面会怎么样呢?”

一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事

青年说:“水车的原理是靠下半部置于水中,上半部逆流而转的原理,如果把水车全部浸在水里, 不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能车上水来。”

无相禅师意味深长地说:“ 水车与水流的关系可说明个人与世间的关系。如果一个人完全入世, 纵身江湖, 难免不被五欲红尘的潮流冲走。假如纯然出世, 自命清高, 不与世间来往, 则人生必是漂浮无根, 空转不前的。”

“出世”是道家的追求,是“穷则独善其身”的淡泊豁达;“入世”是儒家的追求,是“达则兼济天下”的家国情怀。

人生的最高境界应该是:一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事。

对于世人而言,“入世”便是踏踏实实地做事和生活,力求无愧于心,不枉世间走一遭。“出世”则是从容应对世间的喧嚣纷扰,以淡然的心境对待一生的荣辱变故。

一半出世一半入世,以出世的思想做人,以入世的思想做事

作家三毛曾说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势:一半在土里安详,一半在风里飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”

一半烟火,一半清欢。

真正圆满的人生,就在这一半一半之中。半因半果,半苦半乐,未来世事茫茫,一半还之天地,一半让将人间。

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