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"八仙过海"中的八仙是真的存在吗?真实的“八仙”都是些什么人

青海湖畔 - 个人旅行故事分享 2024-11-06 11:07 0


虽然\"八。的型原实真仙过海,各显神通\"的故事流传几百年,但人们心里始终充满疑惑:八仙究竟是凭空杜撰出来的人物,还是确有其人?经过学者多年来的研究发现,\"八仙\'其实是将历史上的某些人物模拟化,他们是有真实原型的。

铁拐李:铁拐李的原。士道了当家出二型名字叫李颜二,是唐代惠安的一位道士。传说有一天,李颜二的母亲染上重病,他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半就没有干柴了,恰好这几天阴雨连绵,无处拾取干柴。孝顺的李颜二为了给母亲治病,情急之下将腿伸入灶中,代替柴火。等到药煎好,他的右腿却跛了。站起来时,他顺手从灶中抽出烧火的铁棍当成拐杖。后来,李颜二出家当了道士。

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八仙过海

吕洞宾:。吕为姓易,祸之众学者一致认为,吕洞宾出生在唐朝末年,姓吕名岩。宋代罗大经的《鹤林雨露》、洪迈的《夷坚志。及《集仙转》等书对其身世均有记载,只是说法不同。一说他是京兆人(今陕西西安一带),唐咸通中及第,曾当过两任县令。一说他是九江人,原名唐玄室,姓李,因避武后之祸,易姓为吕。

张果老:原名\"张果\",由于他在八仙中年龄最大,遂被人们尊称为\"张果老\"。从文史资料来看,历史上确实有张果这个人,但并非真正的神仙道士。张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士,充其量不过会些幻术而已。

钟离权:有钟离权的记载,约出现在五代、宋代之际。《宣和年谱。、《夷坚志、《宋史》等都有他事迹的记述。他留世的诗题为《提长安酒肆避三绝句》,其中有\"坐卧长携酒一壶,不叫双眼识皇都\"、\"得道真仙不易逢,几时归去愿相从\'等句,著作有《还丹歌》、《破谜正道歌》等。

钟离权:有关钟离权的记录,约出现在五代、六代之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史。等书都有关于他的记述。他留世的诗题为《提长安酒肆避三绝句》,其中有\"坐卧长携酒一壶,不叫双眼识皇都\"等句,著作还有《还丹歌》、《破谜正道歌》等。

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八仙

韩湘子:普遍的说法,韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子,《新唐书·宰相世系表》、《太平广记》、,《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。

蓝采和:其原型本是一江湖流浪汉,由于他的行为癫狂,又好周济穷人,因而深得人们喜爱而被神话成仙。

何仙姑:关于何仙姑的真实原型,历来说法不一。但主流观点认为,何仙姑又称何二娘,唐朝人。据《太平广记》记载,何二娘是位以织鞋为业的农村妇女,后因嫌家居太闷,游于罗浮山,在山寺中住下,经常采集山果供众寺僧充斋。一次,远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺,称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子,便认为二娘即为循州山寺采果之仙女,从此二娘远近闻名,她也不在寄居山寺了。

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八仙

曹国舅:《宋史》中有关于曹国舅原型的文字记载,他性情和易,通晓音律,喜爱作诗,封济阳郡王,身历数朝而一帆风顺,年七十二寿终。曹国舅和宋仁宗的曹皇后有关。因系皇室外戚,故有\"国舅\"之称。

八仙是真实的历史人物,只不过在流传过程中,人们根据各自的理解,展开想象,赋予他们神的身份,塑造出了这些个性鲜明、性格突出的艺术形象。

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