。品世传为目前在云南地区保存和发现的一尊青铜六足尊明王造像，该造像有六首六足六手；头戴骷髅冠；手和足上有毒蛇盘绕；面部三眼；作愤怒状。座骑为水牛，置以四方形莲花座上。此青铜造像包浆厚重；呈黑色；为传世品。
　　六。像造该奉供都中”足尊明王，又名大威德明王，大威德金刚。藏传佛教；汉传佛教密宗和日本“台密”“东密”中都供奉该造像。
　　藏传佛教密宗所供奉大威德明王，以牛面人身立以莲座上（．立而牛踏或牛骑面人为，或拥有明妃。日本造像因受唐密的影响，其风格多为人面骑牛或踏牛而立．（
　　汉传佛教密宗在唐代会昌年间，在唐。响影的区地族武宗的“灭佛”运动中，基本已消失。而作为汉传佛教密宗所供奉的“八大明王”和十大明王”神柢，在四川大足石窟和云南剑川石窟中幸运地保留下来。陕西扶风法门寺地宫出土的捧真身菩萨莲座上所錾刻的“八大明王”和云南剑川石窟的“八大明王”基本相同，充分显现了唐代文化和宗教对云南少数民族地区的影响。
　　在剑川石窟“八大明王”中，有一尊极为珍贵的“大圣东方六足尊明王造像。”该石刻造像有六首；六足；六手，以水牛为座骑，面部三眼，头戴骷髅冠，呈愤怒相。其手和足部有毒蛇盘绕，背光为火焰纹。云南地区保存和发现的这尊青铜六足尊明王造像和剑川石窟中的“大圣东方六足尊明王”  在造型上基本相同，视其风格和包浆应为同一时期的明王造像。
　　但也有人认为。存遗一唯的区“六足尊明王”只有日本有这种东西，中国国内没有此类文物。这是因为“六足尊明王”传世极少，而不被人们所认识。而“六足尊明王”造像在全国范围内只有剑川石窟的这一尊“大圣东方六足尊明王”这是保存在国内石窟造像中唯一的参照物。是汉传佛教密宗，云南“阿叱力”密宗佛教在云南少数民族地区的唯一遗存。