故恒无欲也,以观其眇(故恒无欲也)

故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。通行本是“常无欲以观其妙,常有欲以观其所徼”。

故恒无欲也,以观其妙,眇同妙,眇然,高远之意。

这句话就是说:我们要经常保持一种,没有欲望清静的状态来观察体会“道”的奥妙。

生活中,咱们要用这两种状态来观察事物,即“无欲”和“有欲”。众所周知,不同的角度去看事情,就能发现不同的看法和内容。

如果,我们尽量用虚空的,没有什么主观色彩的,让自己客观的,去观察并且能跳出来,去看事物的话,可能境界体会就不太一样了。

这句话还有更深一层的涵义。上一篇我们刚说了,万物在它刚刚起源的时候,是“无名,无形”的。这种最初,没有任何特质,万物原始混沌状态下,只有“道”在维系运转一切。

如果把它,放到我们人生感悟上,就是告诉大家要尽量保持一种虚空,宁静的,没有任何欲望杂念的状态。只有这样,才能最大程度地和\"道\"相沟通。

其实诸君,这里老子,是告诉我们修炼悟道的法门。也就是说,如果我们要想真正的获得智慧,悟道的话。首先应该,尽量让自己先处于一种虚空的状态,清空自己,宁静下来,这样才能更容易沟通,来体察到\"道\"到底是如何运转的。

这一点就有点类似佛家中所说的“空”了。瓶子空了才能装水,房子空了才能住人,其实人也一样的,使自己处于虚空的状态,有时候往往取得意想不到的效果。现实生活中我们太多人,被各种杂事困扰,很少有人能够达到“空”的境界。

如果我们每天能做到安静一会儿,让你的心更加接近大自然。那么,你的人生应该会与以往会有所不同的。

恒有欲也,以观其所噭。噭,音jiaO,通\"窍\",踪迹的意思。

上一句讲,我们要放掉自己的欲望,保持一种虚空的状态去观察世界。可能有人说了,这个真的很难做到啊。

确实,每一个人,都有自己的独立思想和七情六欲的。老子,也是已经考虑到了这一点。

“恒有欲也,以观其所徼”,就是告诉大家,可以带着自己的个人观点,学识角度,去观察“道”是如何推动万物,来运行发展规律的。这的确是个大智慧,老子是要告诉我们。当你,观察任何事情的时候,最好从两个角度去思量,一个角度是放下自己的欲望杂想,清空自己、抛弃自己的观点,尽量客观体会事物发生运转的奥秘。

而另外一个角度,就是要从自己的角度,可以带着个人的思想,去观察体会世界万物。这个其实就是道家所提倡的“天人合一”的思想。

为什么要有自己的独立思想,观察体悟世界万物?很简单,只要你生活在这个世界上,就肯定会有自己的位置、角度和思想,而这些位置、角度和思想,就有可能让你产生新的思想。如何每一个都这样做,世界肯定会进步,而你也会融入其中,乐享其成。好比,投资之道,一定要结合你自己的个性,融会贯通,发扬光大,这样才会成功,而照搬硬套别人的方法(可以借鉴),是不太可能认识其中奥秘的。

如果,用直觉和理性来理解老子这句话,也比较恰当的。保持虚空的状态可以体会到,事物运行的本质,其实这就是一种直觉。另外一种,结合自己的思想去考虑,应该就是理性。生活中,如果我们学会,在这两者之间,取舍和切换,学会把她们融会贯通,相互交织起来分析。我想,这大概就是一种很大的智慧了吧!知识靠传授,方法靠示范,智慧靠启迪。

故恒无欲也,以观其眇

这两句话,老子其实是讲了两个智慧:一个是要我们放空自己,学会观察事物的本质,跳出来看问题;另一个是告诉我们,每一个人都是在这个世界里生活的,而且都是相互影响的。所以,我们每一个人,也要通过自己的思想,学识,以及周边的条件,去分析事物运行的发展规律。

如果我们今后,做任何事,都能够学会在这两者之间来回切换取舍的话。那么,你做任何事,真的可能会和以前不一样了。因为你只有这样,才有可能更加准确,更加接近事物的本质。大道巍峨!

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