司马迁的《史记》对秦以前的事情记载相对靠谱。而关于老子后人的书上也有记载。老子的儿子叫李宗，在魏国时曾作过将军，由于有功被封邑在段干（地名）。李宗的儿子是李汪，李汪的儿子是李言，李言的玄孙李瑕。李瑕在汉朝时作过官。而李瑕的儿子李解，当过胶西王的太傅，家在齐国。
老子本人是十分聪慧机灵的，所以当时有很多浅薄的道士把老子描绘成神仙，好让后代人崇拜和学习 他。但殊不知这样一来使得普通的人们更认为老子是长生不老的神仙，根本没办法学。为什么呢？因为如果说老子只是从凡人得道成为神仙，人们一定会努力向他学习，但是如果说老子生来就是神仙，人们就会觉得自身条件不足，没办法达到要求。
据说老子要出关到西方去，当时守关的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，于是就向他询问道术。老子听了非常惊讶，竟吐出舌头半天没有收回去，从此才有了“老聃”这个称号，其实这种说法是不对的。《九变》及《元生十二化经》中载，老子在没有进关的时侯已经有了“老聃”这个别号了。老子改过好几次名字，不仅是一个“聃”字而已。他改名，主要是因为《九宫》、《三五经》、《元辰经》上说的，人这一生会有几次命运的坎坷，而每到一个“坎儿”的时候，如果能改一下名字，以顺应运气的变化，就可以平安消灾延年益寿。
现在一些有道术的人，也常常这样做。老子在周朝活了三百多年，这么长的时间里，必然会有多次的厄运坎坷，所以老子改名的次数也就必然多了些。如果想准确地考证确定老子的生平，还是应该以史书上的正式的记载为主，并参考一些神仙的经传秘文。其它一些世俗的传说大都很荒诞，不可凭信。葛洪在《西升中胎》及《复命苞》和《珠韬玉机》、《金篇内经》中载：
老子皮色黄白，眉毛很美，额头宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的额头有十五道皱纹，额角两端似有日月的形状。他鼻子很端正，有两根鼻骨，耳朵上有三个耳孔。他一步可跨一丈，双手上有十道贵人的纹路。
周文王时，老子做守藏史（管库的官名），但是到武王时，他担任柱下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。凡是受命于天的人，必然是通达灵异的人，他的禀赋气质也与平常人不同，这样的人理所当然成为道家的首领，也自然会得到天神的佑助和神仙们的呵护。老子济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，以“玄而又玄，众妙之门”的玄学修养心性，运气炼身，消灾辟邪，清除鬼魅，并有不食五谷、超脱变化之法，有符咒教戒、驱使鬼魅之法。老子的道术方面的数共有九百三十卷，符术十卷，这些都在他的著作中详载，有目录可查。凡不在他著作中的，都是后来的道士们私自增添的，并不是老子本人的著作。老子为人清心寡欲，专心致志于修炼长生之道，所以他在周朝虽然时间很久，但在官位上没有什么升迁，他始终于世无争。他效法、自然、道术修炼成功后就羽化而去，进入天界成了仙人，这是必然的事。
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