了解生命本源

“形、神、气”可以说是古人对生命认识的真谛，三者相辅相成，辩证统一。《素问·宝命全形论》告诉我们“人以天地之气生”，“人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人”。自然界的运动变化，包括天体运行、昼夜交替、四季更迭、万物生长收藏的现象都遵循着一个定律。“形”为本源，指人体；“神”是生命力，是生命存在之基，“气”则是合成天地的精华。

认识生命规律

《内经》从科学的角度概述了人体的生命规律，包括各年龄层间的差异、性别间的生理区别。详细阐述了人的生理变化规律和特点，并提出人的衰老过程及其各种表现，为防病保健提供了理论依据。

发掘整体养生观

养生贯穿人的一生，它是一个由生到死的整体过程，很多因素都能影响最终寿限。古代养生家非常重视整体养生法。根据人生不同年龄阶段的生理特点，采用适当补养和锻炼。《内经》把人体和自然界看成一个有机的整体，强调顺应天时、防御外邪、天人合一等养生观。

倡导科学养生法则

《内经》提出“治未病”这一预防为主的原则，在养生保健实践方面，提出了许多行之有效的养生原则和方法。提倡养生生活化，积极主动地把养生保健融入日常生活的各个方面，如衣、食、住、卧、行等，必须符合生理特点和自然规律。总结出“春夏养阳，秋冬养阴”，调和阴阳，协调脏腑，疏通经络，饮食有节，劳逸适度，节制房事等养生真谛。

《内经》总结了当时医学发展的智慧结晶，使人类了解自然、认识生命，是中医学发展的强大驱动力。总之，先秦诸子“百家争响”是中医养生学的奠基时期。

《内经》对养生学的贡献——中医养生思想