《西游记》中堂堂道主太上老君沦为烧炉炼丹之职,究竟发生了什么
《西游记》中,大家对太上老君的表现,确实有点儿疑虑。在《封神演义》中杀伐果断的道主,到了《西游记》中,不仅主要工作是在八卦炉旁为玉皇大帝炼丹了,而且,直接被孙悟空惊着了,还推了一个趔趄,在捉拿孙悟空的过程中,更是唯唯诺诺,似乎顾忌很大。
这在实力就是王道,就是地位的《封神演义》和《西游记》中,太上老君的表现,实在令人诧异,而且,太上老君沦落到了跟观音菩萨商量事儿,好像是地位相似的感觉。
而且,只要出了事儿,太上老君,就往玉皇大帝这里跑,而且多次表示,我炼的丹是专门给玉皇大帝的,别人不能碰。而且,事实上,被孙悟空吃掉的,或者他赐给别人的,其实,都是炼废的丹,效果不佳,玉皇大帝不要的。
有些人会说,很正常啊,因为《西游记》成书早于《封神演义》。可这个理由解释不了,两者成书时间虽然不一致,但却都是以中国神话故事传说为基础,再加上作者的合理编造,想象写成的。两者,是共同构造成为了中国二元神话体系的两大基石。
因此,我们不可能割裂了《封神演义》和《西游记》,这两本书的人物,必然是相通相融的。
因此,不管是名义上,还是实际上,确实是玉皇大帝,也就是昊天大帝,把太上老君分配到八卦炉旁边养老炼丹的。其实,这个不怪昊天大帝,而是太上老君自己造成的,而且,这个造成,不可避免。没办法,谁让他是道教之首呢。
第一,太上老君虽然成圣了,但妒嫉心还在。
太上老君虽然通过斩三尸,立人道教这种大誓愿,成功修成了混元大罗金仙高阶,达到了圣人修为,尊贵无比,为道教的大师兄,实际执掌教门的道主。因为,鸿钧道祖常年在宇宙混沌中修炼,基本上不理宇宙九界的事情。
但是,太上老君特别嫉妒小师弟通天教主,鸿钧道祖极宠爱小师弟,而且小师弟资质很高,比太上老君修炼晚,但却已经达到混元大罗金仙中阶,配合着师父鸿钧道祖给的各种先天法宝,能直战他这个大师兄,并且获胜的可能性还大。
第二,太上老君强炼一气化三清。
于是,身怀妒嫉心的太上老君,为了能够彻底打败师弟通天教主,就修炼了一门法术:一气化三清,优点是可以突然间提升自己的战力,摸到混元无极大罗金仙低阶的层次,一举击败通天教主,但缺点是,只能使用一次,使用过后,实力大跌。所以,太上老君修炼这个法术,不是为了经常使用,而是妒嫉心使然,以防万一。
第三,嫉妒心大涨,凭着境界大跌击败通天教主。
但宇宙规律,就是求仁得仁,太上老君是圣人,那更是如此。
于是,在破诛仙阵中,太上老君和通天教主斗气,长时间拿不下通天教主,面子上很是过不去,就强行使用了法术一气化三清,果然打败了通天教主,通天教主受惊,不得已逃走了。可是,太上老君自己却也由混元大罗金仙高阶跌落到了混元大罗金仙低阶状态。
这也是为何,后来四圣太上老君、元始天尊、接引道人和准提道人面对通天教主时,必须两两组队群殴,因为落单了,会被通天教主杀。元始天尊紧紧跟着太上老君、接引道人带着燃灯道人、准提道人带着孔宣。
第四,太上老君为了拯救道教,西出函谷关化胡为佛。
封神大战激烈而长久的一场大战结束后,让太上老君大为吃惊的是,西方教有超出道教的样子,于是,坐不住的他,不能眼看着胜利果实,被西方教摘走啊。
太上老君,带上多宝道人、玄都大法师,西出函谷关,跟西方教本土佛派阿弥陀佛、药师佛达成一致,再团结投到西方教的三千余截教和阐教中人,一举打败接引道人和准提道人,将西方教改组为佛教,形成了以阿弥陀佛、药师佛、燃道灯人、如来佛和弥勒佛的五巨头格局。
太上老君大喜而归,但自此,因为用力过猛,大战过多,境界稳固在了混元大罗金仙低阶状态,再也无法寸进。本来是第二梯队五圣的老大,现在,却不如通天教主和元始天尊了,只略强于接引道人和准提道人。
更让太上老君没想到的是,截教竟然大兴,不仅掌握了天庭大部分要职,形成以金灵圣母、三霄为首的核心势力;而且,佛教形成多宝道人为核心的三千多余截教门人势力,基本上把持了整个佛教势力,虽然佛教中这些截教中人,名义上服从了昊天大帝和他太上老君,但实际上,那绝对还是死忠于通天教主,赶紧着坑太上老君、元始天尊,以及人道教和阐教中人啊,而且,不少原阐教中人,也投到了截教阵营中。太上老君化胡为佛离开不久,就感觉到了,可是,此时想扭转,已不太可能。
所以,最后没办法,太上老君为求自保,只好求得昊天大帝庇护了。元始天尊因为在封神大战中受伤,境界一直不稳,自此以后,也是闭门不出,再不出门。对昊天大帝来讲,他考虑的是整个宇宙九界的稳定,自然会保住太上老君和元始天尊。而《西游记》当中,也因此出现了天庭势力和佛教势力大进,截教势力也在无当圣母带领下,蒸蒸日上的场景,而道教中的人道教和阐教势力,却相应出现衰弱的情景。(全文完。作者:董江波,笔名冷得像风)
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