从春秋时期。吧下一解了的时候到这就开始发展了，从古时候开始我国当很多人都想要追求长生不老，并且他们济世救人为的就是得道成仙，他们把那种哲学思想给神化了，而在新中国成立之后，道教的第63代天师传人和蒋介石一起逃到了台湾，那么他们在台湾生活的如何呢？让我们一起来了解一下吧。

在那个时候属于百花争鸣的时代，不仅出现了道教，还有儒家思想等等一些，但是影响最大的其实就是道教和孔子的儒家思想了，而他们一个是山东曲阜的孔家，而另一个就是龙虎山天师府了，当时天师府也是被朝廷所册封过的，虽然当时在名义上田师傅和孔府的地位差不多，但是实际上两个思想的地位是有非常大的差距的。

当时啊，孔子的儒家思想是所有读书人的领袖，而且也是朝廷意识形态的表现，而张恩溥只不过是一个道教的门派，而他影响的只不过是道家子弟罢了，光是从影响力方面儒家思想就甩了道教好几条街，而读书人都非常尊敬孔子，但是道教也不是很多人都尊敬张恩溥了，到明清的时候到这已经分割出很多个支流来了，并且队伍也扩展到了将近有上百个左右。而且从传承方面来看孔家，每代每一个传人都是被记录在家谱中的，但是张恩溥在魏晋之后就有很长时间的空白，并且细研究之后就会发现里面还有很多成分是编撰的。

当时第63代传人张恩溥的父亲张元旭在世的时候，天师府的位置就已经开始动摇了，当时张元旭统治时是在光绪时期，后来革命爆发之后就开始废除了他的称号，后来袁世凯掌权之后，张元旭又重新被恢复了地位，后来轮到张恩溥掌管天师府的时候，中国已经处在了水深火热之中，百姓都吃不饱，谁还会听他传播道教，所以当时张恩溥的天师府就受到了很大的冲击，后来他为了躲避战乱，就跑到了上海去传播道教。

但是当时他可以说的上是白费工夫了，因为很多百姓都非常信奉佛教，而且当时又有列强侵入，西方的一些文化思想也被传入到了中国，所以很多百姓都开始追求一些新的东西，或者一直信奉佛教，对于道教来说，发展却是十分困难的。后来在新中国成立之后，开始了反对封建迷信，而当时张恩溥觉得自己总是有一种封建迷信的感觉，而当时蒋介石也派人来，找张恩溥要求他和蒋介石一起前往台湾，这也正给了张恩溥一个机会。

到了台湾之后，他就开始在台湾传播天师道了，还建设了很多办公的地方，当时台湾被作为了殖民地，而台湾岛上的道教也基本上是消耗殆尽了，后来他来到台湾之后，慢慢的道教又开始新富起来，而他也在很多地方传播道教活动，从另一方面来看，可以说他提高了道教在国际上的地位。他虽然一生都是想要坐在道教最高的位置上，而在大陆的几十年内也没有做到的，这一点，却没想到上了台湾之后，却成了当时台湾道教的最高掌门人，也许这就是天意吧。

后来在他去世之后，本应由他的儿子继位，但是他儿子却比他死的还要早，这也是非常尴尬的，后来因为没有后继人，而且张恩溥也没有指定过系成人，所以当时道教开始变得一片混乱，而这个时候，张恩溥叔叔家的孩子开始自立天师到掌管道教，并且还声称他自己就是天师。但是当时教内很多人都不服他，于是又开始到了群龙无首的境地。

不过在南北朝的时候到觉就因为继承人的问题分成了南北两派儿，虽然后来合二为一了，但是道教内部却始终没有得到一个平稳发展的境地，而在张恩溥之后又出现了这种状况，天师道的乱象也不过就是历史重演罢了。