人法地,地法天,天法道,道法天然

道家文化 4个月前 (08-10) 40次浏览 0个评论

人法地,地法天,天法道,道法天然。

人靠大地的能量去成长,不仅仅是人万物都是靠大地的能量成长。大地靠天的能量成长,咱们最常见的便是雨。由于全国雨雨到地上成水,水在滋补打地。天是靠道的能量来成长,道和天然便是有和无。

有物混成先六合生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可认为全国母。吾不知其名,强字之曰道。道是在六合之前的可所以六合的母亲。天是乾,乾是阳,地是坤,坤是阴。六合交合便是阳和阴磕碰发生万物。假如没有能量催动阴阳那便是孤阳孤阴,不可能发生万物。就比如水蒸发成水蒸气假如风不带动水蒸气它永久只能在一个当地。

全国万物生于有,有生于无。道是无天然是有。道生天然。所以说万物身后归于大地,大地归于天,天归于道,道便是能量万物身后从头以能量的新式归道,道在开端孕育天然。道是能量催动阴阳互动才发生天然所以说道生天然。一阴一阳为道,道能够分阴阳,阴阳在一起才是道,所以说道是能量。能量在世界中以不同的方式改变发生了万物。昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一认为全国贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。这种话在道德经中经常有。道德经是让万物了解道而且运用道。万物在地上成长用的阴的道所以万物是像上长能得到阳的道。就像树最陈旧的树能活几千年他们便是万物最能得道的一种。

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常天然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,缺乏者补之。天之道,损有馀而补缺乏。人之道,则否则,损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉全国,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!

(本文观念仅代表原作者观念,不代表道教之音态度)

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