《道家》思想与《易经》学说

风水玄学 4个月前 (08-10) 37次浏览 0个评论

来源:网络

  春秋后期,道家创始人老子开始推求天的来源,提出了道。他认为,道是宇宙的本原和普遍规律,天地万物都由道而生。“道”是宇宙之本,万物之根,人类之始,运动之理。《道家思想》的核心内容是“道法自然,无为而治”。所谓“道法自然”即是道家崇敬自然,主张不以人主动参与的方式实现人与自然的和谐。“无为而治”则是要求不要违背自然的规律去追求人的意志实现。

  《道家思想》中的“道”与《易经》中的“太极”的概念很近。《易经》寓含有宇宙的起源、自然界的演变。《易经》中最根本是讲阴阳之哲理,易字是由上日下月构成,既代表了日月合壁,也寓含阴阳相交。《易经》说:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”《》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。其实是一种思想的两种表述。所以,《道家思想》是从易经思想的基础上发展起来的。

  道家经典《太平经》云:“道乃是万物之师也,得之者明,失之者迷。”老子在《清静经》中说:“大道无形,生育天地,大道无情,运行日月。大道无名,长养万物,吾不知其名,强名日道。” 阴阳是万物之源,“道”字最上面两点即是代表阴阳。道家思想静心自身,同宇宙秩序保持一致,要求人们遵循自然之法,随“道”去观察自身和周围的阴阳平衡,指明行动路线。

  道家具有独任清虚、超迈脱俗、绝礼去仁、追求返璞归真的独特气质。《》言,“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”, 又言,“凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成,命之曰道。”由此可见,道家思想认为,在生成原理上,天和万物是一样的,此即是“天人合一”思想的由来。

  《道家思想》自千百年来流传甚广,对中华民族产生了深远影响。道作为自然和谐和发展的规律是客观存在的。道无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无内,但却是产生天地万物,主宰天地万物的总能源。道家思想左右社会和人类的发展,其思想的核心“道法自然,无为而治”更是为华夏儿女的发展做出了极大贡献。

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