梅花易数互卦、及其余卦象的作用和解释

风水玄学 4个月前 (08-10) 31次浏览 0个评论

梅花易数互卦、及其余卦象的作用和解释

互卦

排在第二位的是互卦,它是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合办法是:本卦中的第三、四、五爻,拿出来作为互卦的上卦,本卦的第二、三、四爻,拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起,就得到了互卦。

互卦为工作开展的进程

变卦是由本卦经过某个爻的改变、改变而得到的,也便是变卦是由本卦改变而来的。变卦代表着事物开展改变的终究成果,也便是求测者想要得到的终究成果、结局。在预测时,事物的终究吉凶成果,要由变卦来作终究确定。所以,预测终究要以变的成果为准。

变卦为工作开展的成果

错卦是与本卦阴阳全倒置的卦,即每个爻 阴变阳、阳变阴而得到的卦。

错卦是一种从不和的视点

综卦便是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的不和来看事物的开展改变。

综卦是从其他一种视点来考虑要测的工作

动爻

除了本卦、互卦、变卦外,还有一个概念,叫动爻。在本卦中,总有一个爻会发生阴阳改变,由阴爻变成阳爻,或由阳爻变成阴爻(两个短线的表明阴爻,一条长直线的表明阳爻)。发生改变的这个爻,就称为动爻。

动爻是按照你想要的起卦办法来确认的,比方时刻,笔画,甚至声响等等。

语来源于易经中的卦象联系。其实是指四种卦象的联系:“错卦”、“综卦”、“复卦”和“杂卦”。

从上古圣人宓羲创立八卦系统,就有了天地、震巽、坎离、艮兑四组对卦。

这四组对卦的联系便是互为“错卦”的。所谓“错卦”联系,便是两个卦相对应的每一爻阴阳特点都是相反的。如坎卦初、上爻为阴爻,中爻为阳爻;而与它构成“错卦”联系的离卦初、上爻为阳爻,中爻为阴爻。

“错卦”联系,在其他一些古籍里又被称为“反卦”联系,或许“正对体”联系。由于阴阳结构组成上相对的原因,所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是彻底相对的。

乾性健,卦气向上——坤性顺,卦气向下;

震性动,卦气向上——巽性入,卦气向下;

坎性陷,卦气向下——离性附,卦气向上;

艮性止,卦气向上——兑性悦,卦气向下。

在先天八卦图上,能够清楚地看到这种相对的联系。除了以上介绍的其实错卦联系配合地利、地气、节令还有许多实践的使用,在以后介绍到相关内容时再另行说明。

在八卦的层次上,错卦联系是基本联系,除了错卦联系以外,还有一种联系叫“综卦”联系。综卦联系便是把一个卦彻底倒置过来所构成的新卦,新旧两卦之间的联系。当然,咱们能够看到,乾、坤、坎、离这四卦的综卦便是本身,所以它们是没有综卦的,因而它们又称为八卦中的“四正卦”——或许叫先天四极。

“四正卦”代表的是世界层次的四个方向。以“玄(天)道”为主线的两个方向“乾、坤”和以“黄(地)道”为主线的两个方向“离、坎”。剩下的四卦又称“四隅卦”,其间震卦和艮卦构成综卦联系;巽卦和兑卦构成综卦联系。综卦联系是同中有异的联系,相当于同功异位的“同位素”。顺便说一句,“四正四隅”是有先天和后天的区其他,后天是地球的层次。四正指东、西、南、北四个主方向,别离对应“震、兑、离、坎”四卦;而“后天四隅”则是指干——西北;坤——西南;艮——东北;巽——东南。

周易——文王易共有六十四卦,六十四卦由八卦两两相迭而成的。“复卦”和“杂卦”是针对六十四卦系统来说的。

复卦的榜首层意思,首先是与八个单卦相区其他。三爻的卦称单卦,由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说,六十四卦系统的卦都是复卦。

复卦的第二层意思,便是“重复”。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦。为了便利区别,所以这样的卦,也叫“纯卦”。由于这样的卦只需八个,所以又叫“八纯”。与“纯卦”相对的当然便是“杂卦”,其他五十六个卦都是杂卦。“纯卦”秉承的是上一层次八卦的首要特性,所以“纯卦”自然便是统领杂卦的“祖宗卦”、“宗主卦”,所以又有了以“八纯”为主体树立的“八宫”卦象系统。这也是世界规矩“气纯则贵,气杂则贱”的体现。

周易的六十四卦系统是由三十二对卦组成。那么这些对卦的组成原则是怎样的呢?每组首先是考虑“综卦”的状况。这儿所谓“综卦”联系,便是将一个六爻的“复卦”的上爻和初爻交换;五爻和二爻交换;四爻和三爻交换所构成的新卦。

“综卦”的意义是指有着共同基础上的局部不同,错卦则意味着肯定的对立。六十四卦系统中大大都的对卦联系,都是“综卦”联系,说明了所有的对立中,大大都都是“同中求异”的对立,是“人民内部”对立。只需“乾为天”和“坤为地”、“坎为水”和“离为火”、“雷山小过”和“风泽中孚”、“泽风大过”和“山雷颐”这四组卦由于各自没有“综卦”而以错卦的联系组成对卦。这是一般规矩下的特例。其实真正的错卦仅仅前两组;后两组属于“错综”结合卦。

从卦象相互之间“错、综、复、杂”的组合方式入手,能够不断地探索卦象之间微妙的联系和深刻的内在。这也是玩味卦象占辞的一种办法。

“错、综、复、杂”的卦象联系,这个标题太大,远不是这戋戋千把字能够说清的。今日我只能约略地先说这一些,欢迎指教和交流。

◎综卦者,把卦象倒过来看。

综者综卦也,态度不同时,卦象也不同,从不同的态度看卦象,更为客观些。综卦者调查其不同态度的相互联系,许多卦象的原因皆来自这层联系。

六十四卦中,有八个卦像是肯定的,不管怎么看都相同,这八个卦是乾卦,乾者天也,怎么看都是天。坤卦,坤者地也,怎么看都是地,其卦像是独立而自发性的。其他还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属于肯定卦,其他五十六卦则皆有其相对性。

例如:姤卦是天风,倒过来便成为泽天夬,姤卦和夬卦是相综,也便是相对态度的卦象。姤者遇也,不断有不期的相遇,是谓邂姤。对付这种现象,最好能当下决定,水来土掩,兵来将挡,快刀斩乱麻,是为夬。所以姤和夬是相综的。

◎态度相同,目标不同是为错。

错者交织也,狗的牙齿都是交织的,所以特别有力气,态度相同,看法却不同,便是相错,相错者相辅则相成,相背时则力气抵消。

例如乾和坤,天和地同时存在,但风格正好相反。离与坎,也是相同,火水虽相反,但也有相得益彰之效。天风姤的错卦则是地雷复,姤表明有相遇的时机,抓住时机,也有复的可能。复卦开始后;偶遇的时机也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损,损己利人则有咸,自私自利则无咸,损和咸间有交织联系。

◎互卦——事件内部的交杂联系

事起必有因,有些因晦昧不明,不小心看便看不出来,但对卦象的起源及可能的未来改变,却有着非常重要的影响,不可不预先调查到,这便是所谓的交互卦。

交互卦共有两爻,内卦的第二及第三爻,成为榜首及第二爻,加上外卦的榜首爻(即第四爻),成为内卦,为榜首爻;内卦的第三爻为榜首爻,加上外卦的榜首爻(即第四),和外卦的第二爻(即第五爻),成为外卦,是为第二爻。

此外,还可调查交互卦中的主客观要素,交互卦中的内卦,由本来卦之第二、三、四爻组成,交杂的要素为内卦二、外卦一,是属主观卦象,如前面的蹇卦,内卦为坎,表明意志较强,但实力未老练;外卦为本来之第三、四、五爻组成,是离卦,为火,表明客观情势已老练,主客观明显不协调,故有蹇卦的阻碍。是以得以坚定忍耐的态度,以等待下一个时机。

综、错、互卦,使卦象中彼此有复杂联系,若再加上对各卦象数字的理解,六十四卦可开展出无数的卦象,改变更是牵一发而动全身,是以《易经.系辞上传》中,孔子写道:「参伍以变,错综其数,通其变,遂成全国之文;极其数,遂定全国之象。非全国之至变,其孰能与于此。」

体无定体,并不是说让互卦能够当体卦。那样就变成了新派八字里的百神论了,体无定体的含义是体卦并非是定死不变的。并非只需静卦才能做体卦。动卦和静卦在条件环境允许下,都能够做体卦,可是只需是卦出来了后,定完了体卦,就不要再定其他体卦了,一组卦局中,体卦在定出之前是能够从动态卦中寻找的,只需匹配结束后,就不要在来反转太极了,就好比你拿起棋子在空中是乱晃的,只需落下棋子就不要改棋了。转太极这个词是近代人新创的在古代是没有的,是现在的人得不到梅花的真传,自己又觉得梅花的理论不够用就开始给本来的理论打补丁,打完补丁觉得还是有漏洞,就持续打补丁。那些都是坑人不浅的东西。

为什么两个互卦之间是不能生克的?源于古梅花。触及到了观梅占的秘密之一,可是我不说出来,还会有许多人认为两个互卦之间能够直接效果。首先得明白,互卦的含义。不管体互和用互,都是互卦,互卦便是专门为体用服务的。也便是说,体互不是给用互服务的,用互不是给体互服务的。他们之所以叫互卦,是给体用来服务的。就拿观梅占来说。泽火革中,上下卦是兑与离。这两个东西其实是两只鸟。兑的互卦是乾,乾是争执,所以兑是来争枝头的鸟。离的互卦是巽,巽是梅花树,所以离是来护枝头的鸟。所以互卦是体用的目的和思维目标。就算两个角色的思维不同,各有各的目标,可是两个思维打架,只需肉体和物质打架(生克)。互卦在寄托在体用上来效果,他们起的是推波助澜,添加气势(卦气)的。好比咱俩打架,两个互卦是咱们背后的实力。如果我的互卦偷着帮你,他不会明着变节我,他只会在我背后捣乱,使我减力。直接的协助你。

咱们咱来若打架,我的互卦不能明着变节我?由于我的互卦的爻与我的爻是有部分相连的。我的互卦与我在卦的组成上是一体的(一个阵营),已然无法与我分开去投靠你,那我的互卦要协助我就给我增力,要不帮我就给我减力。在我的互卦给我减力的时分,等于直接帮你了。

其实许多人都搞不清楚卦便是学的还不够。包括我在内都是一步一步走过来的。能够理解。凡是学好断卦的人,在分析卦的时分一定是这几个过程,看到卦一开始模模糊糊一大片,然后到清清楚楚几条线,终究到明明白白几个点。

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