道教修行者感悟抱朴和感悟修行的人生

道家文化 4个月前 (08-16) 38次浏览 0个评论

道教修行者感悟抱朴和感悟修行的人生

“抱朴”是道教重要的教义思想之一,体现务道者的修行宗趣与抱负人生境界。它引导人们弃除浮华,弃除物累,回归自我,保持质朴无华的本真,以获得一种朴素的日子、真诚的人生,最终达到返朴归真的合道抱负,与当今社会一些人推重的富有金玉、功名利禄、势力威权恰恰构成鲜明对比。这种看似与实际寻求不相一致的人生态度,却正是对人生真实含义的最夸姣寻求!两千年来历代奉道之士对“抱朴”教义的感悟和实践,使之成为了道教修持修行的底子归依。

简处事,一是要知生之有分,不务分之所无;二是要了解什么是无益于生的;三是要安闲无累。

关于怎么做到以简处事,孙思邈真人则提出了十二少的办法,即“少思少念,少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”

保持了这十二少,即守住了生命生计的底子。

简单日子即由心灵的虚闲开端,抛弃全部牵绊,让思想自由地翱翔,与“道”同游。

日常日子也应是以简易为好,天天美味大餐于身体也不一定有益,反而或许生害,诚如所说:“蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮然后生全哉!”有事此心不乱,无事此心不空。

大事心不畏,小事心不慢。

人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心若安然,又有什么是真正过不去的呢?

 如莲花不着水,又如日月不住空。

身在红尘之中,事来则应,事过则无。

 有所为,或有所不为,心态都平缓、静定,如莲花一般洁净、淡雅,不为谁开不为谁落,如日月一般自在、光亮,平等无碍。

 曩昔心不可得,现在心不可得,未来心不可得。静心,用豁达开释纠结的曩昔,用安然迎候不可知的未来。

 让心静下来,你才干读懂自己、随缘安然。静心,是一种修养,更是一种修炼。

 物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。

命里有时终须有,命里无时莫强求,不要强求那些不属于自己的东西,学会当令的抛弃。

日子中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;可以使你打败面对的磨难;可以使你淡泊名利,过上宁静高兴的日子。

有事心不乱,无事心不空
 人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得他人必须了解自己。

其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才干心生高兴。

所谓心有多大,高兴就有多少;容纳越多,得到越多。

他人的嘴咱们无法去控制,但咱们可以抱一颗漠然的心去看全部纷扰。

心静才干听到万物的声音,心清才干看到万物的实质。

沉淀自己的心,静观事态变迁。

与人相处,需要考究方式办法。

有些事,需忍,勿怒;

有些人,需让,勿究。

有事心不乱,无事心不空
日子不是战场,无需一较高下。

日子正是道场,历境修心。

 人与人之间,

多一份了解就会少一些误解;

心与心之间,

多一份容纳就会少一些纷争。

,高兴哪里找呢?信仰里有高兴,修行里有高兴,服务里有高兴,静心里有高兴。

心无所求,心想他人,高兴就在咱们的心里!

 做人,简单就好,日子,宁静就好。

无事此心不空,有事此心不乱,

大事心不畏,小事心不慢。

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