做浩然正气中国人:诵读《关圣帝君戒淫经》的一番感悟

道家文化 4个月前 (08-17) 52次浏览 0个评论

中国自古以“礼节之邦”著称,孟子曰:“人无羞耻之心,非人也”。但近十几年来,我国礼节风气渐趋被日本传来的邪淫之风所污染。《关圣帝君戒淫经》为道教劝善典籍,末学以恭敬之心学习了此部经典后,决定探讨一些关于此经的理解与看法,希看能为世风所警。

《关帝戒淫经》开篇说:“帝君曰:“淫为万恶之首,孝乃百行之先。淫人者,杀其三世,一经败露,丑行遍传。父不以为女,夫不以为妻,子不以为母,甚至刀悬颈项,男女并亡。抛尸露骨,辱及宗亲。问谁家之女流,全无教诲。问谁氏之男子,竟类马牛。”

很多人会发出疑问,觉得此经说得是不是有些太严重了?身边明明有很多邪淫之人,但他们的身体不也好好的吗?欧洲、中国历史上的很多伟人也有风骚成性,但这也没耽误他们做一番伟业呀?

假如有此种看法,只能说明大众没能看明白事物的本质。哲学上说,量的积累才会导致质的变化,《关帝戒淫经》所说的实在是最后结果,而大众看到的是中间过程。年轻人身体正当强健,邪淫之后或许看不出什么,且待年老之时再看便都知晓。刚才谈到有人说很多欧洲的伟人、还有中国历史上的一些才子也有邪淫,总说邪淫除了健康之外还会削往功名,但也没耽误这些人成就文化艺术史上的光辉啊?关圣帝君、文昌帝君怎么还能让他们出名呢?

实在,中国传统教育的本质就是圣贤的教育,中国古人还有句话叫“己所不欲、勿施于人。”邪淫的本质仅仅是伤害身体吗?笔者看来,伤身体是邪淫最小的危害,由于邪淫的本质,实在是对人的道德知己产生破坏。

大众在动杂念的时候应当想一下,这个人她虽花颜玉貌,但并非我偶,她是别人的女儿、别人未来的妻子,甚至是某个孩子的母亲。设想一下,自己的女儿、妻子、或者母亲被外人动杂念你内心会如何想?肯定会非常生气与伤心,那个淫邪之人即使是个伟人、才子又如何?你还会以为他是伟人?之所以有此种回答是由于没有淫邪到你的至亲而已。假如自己作为父母或者子女,当得知自己有一个淫邪的孩子或者双亲的时候,你内心又会如何想呢?只有把这一念想推己及人,才能避免邪淫的无穷扩大。

《关帝戒淫经》诵读至此,末学的理解是,此经所反映出的价值观与中国人观念中对邪淫的厌恶批判心理,实在就是中国人对于圣贤教育的高标准、高要求,是把圣贤之语作为修身养性、治国齐家的要求,是希看每一个受教育的人都有可能企及到圣贤的高度,从而共同保证中华文明的血脉绵长。

《关圣帝君戒淫经》中说:“汝等生长中邦,不类蛮夷。”中国所以是中国,就是由于我们有属于自己的道德标准。抛开那些所谓的因果报应理论不谈,我们中国人就是要挺起腰杆,做泱泱华夏、大气磅礴的中国人,我们不但要相互敬重,更要敬重自己的文明,保重自己的道德知己,由此才能做一个浩然正气的中国人。

(宗泽霖 提供)

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