“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

道家文化 3个月前 (10-26) 35次浏览 0个评论

一、张口就来的委屈
一个人的一生不会永远一帆风顺,也不会永远坎坷不平,挫折和磨难是难免的。

王阳明被贬隆昌后,他并没有抱怨,而是告诫自己:“越努力,越修心”,经历生死蜕变终成圣人。

人生的挫折和苦难是对我们的考验,经历了考验,那么我们将迎来幸福和圆满。

但现实生活却恰恰相反,当面对挫折和磨难时,更多的人开口抱怨,抱怨运气不好,抱怨社会不公,把所有的问题抛给身边的一切。

却从不在自己身上寻找问题,这样的人注定要经历苦难。


“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

二、碎碎念念的闲话
古人云:“常言是非,是非必有是非。”

如果一个人张口闭口说别人,喜欢说别人的闲话,喜欢讨论别人的对错。

那么这个人不仅深陷是非,还令人生厌,得不偿失。

真正有智慧的人,不去理会别人的闲话,只在乎自家门前的积雪,利用空闲时间提升自己,而不是去抠别人的刺。


“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

三、挑衅的话
天狂必有雨,人狂必有祸。

判断一个人是否能成大器,取决于他是否具有谦虚低调的特点。

反之,一个人一开口闭口都是傲慢自大,肯定会惹怒众人,不招人待见,这样的人很难有所成就。

人之外是人,天之外是天。

即使一个人有能力,地位高,也有比他更厉害的人和事。

与宇宙万物相比,人类只是一颗微小的尘埃。

有什么好狂妄的?福报只会光顾谦卑人的家,不会敲傲慢人的门。


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四、不假思索的恶语
我们身边也有这样的人。

他们喜欢说伤人的“坏话”,冠冕堂皇地说自己是“刀子嘴豆腐心”。

却不知道有些话说出来,说者无意,听者有心。

你觉得平平淡淡一句话,也许是一把锋利的匕首刺入了别人的心脏。

如今,每个人都在为生活奔波。

每个人都有自己的压力,家家有难念的经书。

如果你对生活不满,没必要把怨气撒在别人身上。

想好好生活,先管好自己的嘴,避免不必要的冲突。


“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

平时和友人聊天,他们经常会问我,从我的面相来看我是有福气的人吗?将来会有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。

时至今日,化妆、整容、自拍美颜大行其道,但以面读心之术亘古未变。有人问:整容了之后也能看出其运势和福祸吗?是按照整容前看还是整容后看?

当然能!而且要按照整容之后的面貌进行判断,因为整容的本身也是一种通过面相提升运势的外显之法,这也是为什么很多明星整容之后火起来的原因;但是人的相貌是时刻在变化的,整容之貌经不起岁月的璀璨,若人到晚年修不出端庄之象、慈悲之颜,则很可能较难安度晚年。

因为晚年时期的尖下巴、皮肤异于常人的衰老、或者整容的后遗坍塌,都会不同程度的折射出晚年生活的不如意及子嗣的困状;较之年轻时受苦、年老时享福的对比,自然落了下乘。


“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

这并不神秘,因为这也是源于承负因果机制,一个人的福德运数有限,若通过手术刀的作用将其激发,会提前透支大运的能量;若后续无可圈可点的功德利益,人到晚年之后,自然油尽灯枯。

相由心生
现在的人喜欢这样讲,“二十岁的脸是天生的,三十岁的脸是生活雕刻的,而五十岁的脸,就是你灵魂的模样。”讲的准确,且不失文雅。

人的外貌可以分为两个层次。一种是外形上的长相,如五官、骨骼,与生俱来;而更深层次的是精神上的,由心而发,由你的情绪、心态,长期作用在脸上而形成。可以称之为“心相”。


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小时候看人,只知那个人“好不好看”,这是看长相。长大后看人,才发觉,原来形容一个人的脸的词汇可以如此丰富。有的人亲切柔和,有的人一脸凶相,有的人颓废阴郁,有的人淡定自信,有的人越看越顺眼,有的人却越看越丑……这就是所谓的心相。

想了解一个人,得看心相。长相可以通过化妆、整容优化,但是,最高级的化妆也化不出美丽的心相。一张好的心相背后,藏着一个人好的生活方式、生活态度和品格。

所以,老神仙陈抟老祖写的《心相篇》至今未曾过时,甚至说更值得我们去重视和收藏!不但要观面,更要去观心!根据你的行为,你对人的态度,就可以知道你是福旺之相还是福薄之人。更可以通过此法,看清你身边每个人的现在和以后。


“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

《心相篇》及注解
▌心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。

人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。

▌出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。

说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝孙。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠,晚景凄凉。

▌消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。

对于别人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会损人利己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。

▌心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

心气平和、仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才、怪才,而且性情偏执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意孤行,这种人难免会遭大祸,即使幸免于祸,也是一生奇穷。

▌转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。

薄情薄义,转眼不认人的人,翻脸如同翻书一样快,想说一个人什么也不顾忌,口无遮拦,任自己说的痛快,这样的人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。

▌重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。

嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼,关怀弱者,这样的人将来必定会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。

▌轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

说话随便,伤人感情,从不考虑别人的感受,想怎么说就怎么说,特别伤人,口无遮拦,即使自己的配偶也是一样,不懂得恭敬他人,或者口是心非,甚或强词夺理,这样的人短命,子孙也可能不长寿,更严重的会断子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老记着不忘,这种人不会有功名富贵。

▌小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。

刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。

▌欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。

暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀。

▌开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。

开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。

▌处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。

能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己,委以大任。


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▌与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。

常常跟一切人和事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。

▌迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。

生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。

▌贱买田园,决生败子;尊崇师父,定产贤郎。

急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。

▌愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。

又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然,和谐大方,这种人必然一生富贵安康。

▌患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定可以金榜题名,平步青云,成为国之良才。

▌鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟,但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就。

▌弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯行慈善,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免惹祸破家。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。

▌处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。

▌有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。

▌知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

知足的人,安分守己,谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高,骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。


“命苦之人,一看便知”,命苦之人张口闭口都是这4句话,别不信

▌忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。

争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。

▌不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?

对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨,不记恩,这种人必定不长寿。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?

▌过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?太柔者作事难成,平福亦能安受。

处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。

▌乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城府很深,还有的是老奸巨猾。

▌好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。

▌责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。

遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问题会自责,绝不批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。

▌处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。

父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。

▌曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。

为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人,必会早亡。

▌易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义,恩情耐久,这种人才靠得住。

▌好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成就。


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▌少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?

年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓才子红颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。

▌喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

喜怒无常,感情用事,不分场合,随便讲话,这种人即使智商很高,能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。

▌济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。

遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,申张冤屈,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。

▌饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。

饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食,暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地,骂鬼神,骂祖宗,骂父母。

▌甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。

甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。

▌举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下,这种人肯定会富贵长寿。城府很深,不轻易表现喜怒情绪,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸雄。

▌无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。

▌积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。

▌人事可凭,天道不爽。

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否符合道德。

▌如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。

为什么一个人最后会自刎、寻短见?如果是君子,正直无私的人,则是刚愎自用,不听劝谏,终至不可收拾。如果是小人,就是损人利己,铤而走险,结果败事。


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▌如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。

为什么一个人最后会投河、上吊而死?男人是因为才能不够,不堪大任,却死要面子,不肯回头,终陷绝境。女子呢,本应柔和,可是她心高气盛,又遇到外境逼迫所致。

▌如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。

为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话,做刻薄的事,存刻薄的心,种种都是刻薄。

▌如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。

为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心,行恶事,人虽不知,老天自来收拾。

▌如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。

为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、绝症而死?因为肉食太多,饮食太贪所致。

▌如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。

为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。

▌如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。

为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道,有的人是为人粗暴凶狠,都没有好下场。

▌何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。

能够做到丞相、首辅这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概,广阔的胸襟。

▌何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。

能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。

▌何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。

一生只能做个下层官吏的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是终其一生只能做个普通的老师,这样的人是因为志向浅近,行为拘谨。

▌何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习中华文化,不懂得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。


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▌若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。

妇女的德行,首要的是能够安静沉稳,少言寡语。真正有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。

▌有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。

有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种女子往往会成为大家族的主妇。

▌多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。

喜欢讲话,刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。

▌贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。

生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪费,这样的女人会给全家带来幸福美满。

▌奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈箧,决然勤俭持家。

一个女主人拥有许多乐意为她服务的佣人,必定是因为她待人温和厚道,不苛刻、不挑剔,有亲和力。一个女人持家,能够让家里财用丰厚,是因为她勤劳节俭。

悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。

女人凶悍,是因为嫉妒心太重的缘故,但她老了必然没有后代,流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人,大都是年轻的时候太任性,放荡甚至私奔,不体谅父母。

为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。

一个女子为什么竟然敢欺负丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女?因为她阴毒谋害过别人。

合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。

总之,从上面种种的相来看心,从心显示的行为来预卜人的祸福,从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们,要通过断恶修善来改变自己的命运

信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。

从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相,都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运,还是心地上入手,这才是根本之道。

知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!

作者:知乎以诚相待2015

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