老道长的忠言:只愿有缘之人都能看到此文!

道家文化 3个月前 (11-06) 52次浏览 0个评论

宽 心

人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。

贫 富

知足的人,虽然睡在地上,如处高床暖枕;不知足的人,即使家财万贯,却还是欲求不满。人生,心灵富有最重要,若囿于物质欲望,即使拥有再多,也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫,并不影响心灵的充实,知足而能自在付出,就是真正的富有。


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计 较

予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一尺,别人才会敬你一丈。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。不与君子计较,他会加倍奉还;不与小人计较,他会拿你无招。宽容,貌似是让别人,实际是给自己的心开拓道路。

放 下

今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说,我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事,对自己说一声:今天会过去,明天会到来,新的一天会开始。


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简 单

心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。多一些宽容,多一些大度,挥挥手,笑一笑,一切的不愉快都会成为过去。

人 心

别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。感情,不能敷衍;人心,不能玩弄;缘分,不能挥霍。把情当情,才有真感情;平等互爱,才有真人心。


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祸 福

积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。

空 白

给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸,当你春风得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵;当你烦恼时,留点空白给快乐,烦恼就会烟消云散,笑容便会增多;当你孤独时,留点空白给友谊,真诚的友谊是第二个自我。留一点空白,这是人生的真理;留一点空白,这是生活的智慧。


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感 恩

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感谢所有使你坚定成就的人,要生活在感恩的世界里,生活才会更精彩。

随 缘

人生,不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么;浓也好,淡也好,自有味道;急也好,缓也好,那又如何;暖也好,冷也好,相视一笑。人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人,许多事,是我们做不了主的,就让一切随缘吧!

和明白人说话,与踏实人做事,同厚道人谈情


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和明白人说话

常言道,“宁跟明白人吵架,不跟糊涂人说话。”同样的话,跟明白人说,只要你出发点是好的,你说的话占情占理,那么当着明白人的面大说特说,甚至拿到公开场辩论,都是没有关系的。因为明白人有底线,他会跟你讲道理。

而糊涂的人则不同,跟糊涂人打交道,就像面对着一头猛兽,你不知道他什么时候会伤人,因为他的世界观跟你相差很大,在他的世界里,你说的他听不懂,甚至认为你在胡说八道。

所以,道理,要讲给明白人听,不要与糊涂人争辩,因为一争辩,受伤的是你自己。

鲁迅有篇文章写:有个到处找人诉苦的奴才,向聪明人和傻子抱怨主人对他的不公平,奴才说道,我“所过的简直不是人的生活”,吃着“连猪狗都不要吃的”东西,“住的简直比猪窠还不如”,“有时还挨皮鞭”……

其实他心里丝毫不想反抗主人压迫,只是逢人便流泪诉苦,满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。聪明人倾听奴才的诉苦,作出悲悯和同情的样子,得到奴才衷心的感谢。

而傻子傻傻的以为他想改变自己的处境,当他动手帮助奴才反抗主人压迫时,奴才竟大喊打“强盗”,纠合其他奴才将其赶走,得意洋洋地向主人邀功请赏。

这个傻子就是一个糊涂的人,糊涂人的特点之一,就是对人情事理几乎一窍不通,糊涂人听不明白你说的事理。


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与踏实人做事

老话说得好,“跟好人学好人,跟着坏人学坏人。”

就是说我们要有一双分辨善恶忠良、魑魅魍魉的“火眼金睛”。与人交往,看人要准,不可靠的人,不能合作。因为他们难以真心做事,难以端正态度做事。

不可靠之人,一方面他们假话连篇,过于懒散;另一方面他们不守信守约,无责任担当。

《格言联璧》中说,“小人处事,于利合者为利,于利背者为害。”

与小人合作,你与他利益相合,他便跟你共同谋利;一旦合作有损小人利益,他便会反过迫害你。

故而,与这种太过于“钻钱眼”的人,也不能合作。

合作中偶尔出现利益间的冲突,这是不可避免的,可以说很正常,这个时候考验的,往往是合作伙伴的可靠度了。

一旦有利益纠纷,便会一拍而散,前功尽弃,这种人是我们不想碰到的。

轻浮、浮躁、贪利、贪名等等,都是你辨别一个人“靠得住靠不住”的重要依据。

曾国藩用人,便非常注重可靠。他对文官的几点要求中,有一条是没有“官僚气”。什么是“官僚气”?就是这个人:圆滑、心窍多、投机取巧。

他选拔武将的标准中,有两条是“不急名利”“耐受辛苦”。曾国藩用人独爱有“乡气”,这些人做事踏实,做人可靠。


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同厚道人谈情

在生活中讲感情,最怕遇到以下两种人。

一种是冷血无情的人,一种是心怀鬼胎的人。

冷血无情的人,就像“冷血动物”,心肠是生铁铸造的,没有温度心怀鬼胎的人,则是把你当作“一颗棋子”,利用你的“情”。

我们跟别人“谈感情”、“讲交情”,都需要先了解这个人是个怎样的人,然后再决定下一步。

伯牙和钟子期是一对好朋友,伯牙善于弹琴,钟子期则善于欣赏音乐。

起初伯牙弹琴,琴声回响在山峦松林,这美妙的琴声,竟无人能懂,伯牙独自弹琴,心中自是悲凉,知音难觅啊。

有一回伯牙在泰山游玩,避雨在大岩石下,闲来无事,弹起琴来。他遇上了也在岩石下避雨的钟子期。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。

钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”

伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

于是伯牙和钟子期建立了深厚情谊,伯牙不用说,钟子期也知道他内心的想法,是一对志同道合的知音。所以,当钟子期死了,伯牙摔了琴,永不再弹。

所谓讲感情的人,要遇到懂自己的人,只有志同道合了,才会有真挚的感情生出来。唯有这样的人,才值得我们去相交,去建立交情,或是友情,或是爱情。

老一辈人留下来的经验告诉我们,做人做事,首先自己心中要如明镜似的。在说话时,对不同的说话对象,要有不同的说话之道。

对明白人,大可说明白话。对糊涂人,还是少说为妙。

选择合作伙伴时,要尽可能找靠的住的人,不要找靠不住的人。

在谈恋爱时,要看清对方是否有好的人品,不要仅凭华丽外表就去决定爱一个人。

与人交往时,要看清对方是否正直宽厚,不要太过草率,仅凭一面之交,就认定这是一个值得掏心掏肺的朋友。

谨记,把时间和感情花在对的人身上,才有意义。

作者:知乎以诚相待2015

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