关于昆仑山的神话故事

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关于与昆仑山的神话故事的名称

首先古时候神话中的昆仑山不是现在的昆仑山,那时候的昆仑是地名,山是“发源”的意思,那时候昆仑山是万水之源的意思现在的昆仑山是帕米尔高原那里的有关昆仑的神话,如太帝在下界的都城,西王母的玉山、瑶池、居室,后羿射日和嫦娥奔月,穆天子会西王母,白娘子盗仙草,等等,皆指的此山,在此亦可明矣洪荒小说。最近在看一本这方面的小说感觉还可以《西隐昆仑

昆仑山故事传奇

昆仑山有什么神话传说?

昆仑山神话传说奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。是中国第一神山。玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰,是朝圣和修炼的圣地,1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。1992年以后,来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个,有的台湾同胞连年在昆仑山修炼,每年达数月之久。后又带家人进山朝拜,并投资兴建祭坛,十分虔诚。槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管,他还管理着天上九域。陆吾人面虎身,虎爪,九条尾巴。山中的土蝼,喜欢吃人。土蝼生有四只角,安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟,形状像马蜂,大小类似鸳鸯,钦原如果螫了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,如果螫了树木,这些树木也会枯死,人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟,它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。沙棠可以用来防御水灾,如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵,味道像葱味,吃了它可以解除疲劳。河水发源于此,向南流去,然后再向东流入无达。赤水也发源于此,向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山,向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出,向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。〔神陆吾,据郭璞注释,就是肩吾,庄周曾说:”肩吾得之,以处大山。”形体象虎一样的陆吾神,说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟,是凤凰之属的鸟类,《海内西经》中说,昆仑开明西北皆有凤凰,就是指的这种鹑鸟,《禽经》中说:“赤凤谓之鹑。”古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮。相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群,野生动物出没,气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹,山间云雾缭绕,位于昆仑河北岸的昆仑泉,是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月雪奇观,水量大而稳定,传说西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。是中国第一神山。根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

和昆仑山有关的都有什么神话传说?

1、伏羲创龙图

相传,古濩泽在九千年前发生了一次大地震,电闪雷鸣,洪水滔天。洪水过后,形成了一个大沼泽。因雷声在此炸响,故叫“雷泽”。

有一个勤劳聪明的姑娘,有一天在雷泽边,偶然发现了一个巨大的脚印,觉得很是奇怪,就用自己的脚去踩了踩这个巨大的脚印,忽然她的腹中有了感应,后来就怀了孕,生下一个儿子,人首蛇身。

她觉得神秘异样,就给孩子取名宓羲,因孩子能伏地快速行走,又叫伏羲。

伏羲长大成人后,绝顶聪明,力大无穷。听说域内的昆仑山是天帝的下都,至此可以直达天庭,向天帝倾诉人间的祸福因由,得到天帝的恩赐,为天下的老百姓带来更多的幸福。

于是他率人翻山越岭,披荆斩棘,寻到了昆仑山下。仰头一望,山高万仞,无路可攀。

他审视再三,发现在悬崖峭壁上,由顶到底长着弯弯曲曲、盘缠交错的枝条,他试着一拉,软软绵绵扯不断的枝条,又坚韧又结实,于是喊来几个人合力拉也拉不断。

伏羲大喜,就缘着这棵直人云霄的细长枝条爬了上去。到了顶端,他四下一望,高兴得直跳起来;哎呀!这地方真是太神奇了。

莫非是神仙住的地方?只见方广万里,形似偃盆,下狭上广。其山洞边凹凸有致,绵延连环,像城墙,有城垛,如城堡,真是鬼斧神工,浑然天成。

再看,且有四阙如门,这不是天然的增城吗?坪内万亩草甸,百花争艳,只见两池泓水,清如明镜。伏羲手舞足蹈,欣喜若犴。朝山下大声喊道:我们找到天庭下都啦!你们快上来吧!

2、蚩尤认祖宗

相传昆仑丘伏羲神皇派出向西发展的一个部落,经过数十代的艰辛寻觅,顽强地与大自然抗争,与其他氏族争斗,终于于涿鹿之野定居下米。

昔日炎帝时诸侯沙氏在此煮海为盐。蚩尤成为部落氏族首领后,审时度势,对涿鹿之地十分重视。他观察到:肉水之池,方圆数百里,周边之山环池而绕之,池底淤泥滋生,盐根形如水晶。

夏天烈日熏蒸,南风动荡,卜结盐板,光洁坚厚,人在E可直立行走。板上水约二三寸,翻腾浪花,落板即成颗粒,蚩尤称其为墁卜盐。

人吃了后,浑身增力,十分有劲。蚩尤遂生霸池之心。与他族数十战,终于将盐池据为本族所有。

蚩尤生性豪放,孔武有力,性喜争斗,但蚩尤也是个孝亲敬租之人。蚩尤听先人传说,他所统领氏族部落的根在昆仑丘,于是他率领部众携带食盐东行去寻根认祖。

在昆仑丘,他祭拜了圣祖伏羲,将所带食盐分于各个部落首领,并应邀到各地走访。

他所访滢泽、阳阿、高都、泫氏等地,看到的是黄矸石随处可见,金矿石不时裸露,黑矸石随水漂流,森林茂密木材丰富。

又听说阳阿老翁善冶铜铸器,遂请求让阳阿翁帮助其冶铜铸器壮大部落。他的想法感动了故乡首领,加之他有输送食盐的承诺,经首领同意,阳阿老翁愿意为他冶铜铸器。

正因为有此一诺,才使后世有了伏羲鼎、阳河剑的传说。冶炼大业大兴于风、高、阳、陵、沁,铜铁为富国强兵的基础,坩埚成为村民垒墙垒堤的材料。中古时期的大阳钢针,凤臼的九头十八匠之说更是名扬中外。

3、盘古开天地

相传,当天地还没有分开的时候,不知多少亿万年前,宇宙的景象是黑暗混沌的一团,在太空中漂浮运行。终于有一天,它形成一个大的鸡蛋状停留在大地。

虽然外界万籁俱寂,一切像黑夜一样的沉静,然而大鸡蛋却孕育成长着。偶然中,一个叫盘古的人成形后在呼呼地睡着觉。这样一直经过了一万八千年。

有一天,一声舂雷把他给惊醒了。他睁开眼睛一看,漆黑黏糊的一片,什么也看不见,闷得人十分难受。他对这种境遇十分气恼。

东摸西摸,摸出一把大板斧来,朝着眼前的一片黑暗混沌奋力一砍,只听得山崩地裂的一声巨响,大鸡蛋被他从当中劈开分为两半。

大鸡蛋中清而轻的东西化为气体冉冉上升,变成了天。脚下重而浊的东西,沉沉下降,不断加厚,变成了地。这样,宇宙有了天和地。

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮。

相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观,水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。

发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。

昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。是中国第一神山。

根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

参考资料来源:百度百科_昆仑山汉族神话中和昆仑山有关的最著名的就是西王母、黄帝和后羿。围绕这个体系还有很多的相关神话,道教神谱基本都和昆仑有关。《山海经》《淮南子》《水经注》中都有相关的记载。普通人比较熟悉的《封神演义》中,姜子牙的修仙之地就是昆仑山玉虚峰,也是传说中道家的发源地之一。后世的仙侠传奇中,昆仑山也是人间重要的修仙之境。武侠小说中关于昆仑派的描写也有很多,比如《倚天屠龙记》中的昆仑派,是围攻光明顶的六大派之一。神话中的昆仑山处于天地中心,处于大地的腹心部位,人类环绕在它的周围,众神居住于其上,还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道,中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。 那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许,我们要找到这座圣山,还它本来的面目,就应从古代先民所生活的地域去找,从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。 我认为,这座昆仑神山远在天边,近在眼前,它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下: 1、它南接秦岭,北靠黄河与渭水,是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一,据清代著名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏” 以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载;《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。 2、黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西,为炎帝族的发祥地,东是河南中原,正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带,自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。 3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。 4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近,围绕在华山的北方与东方。 5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后,被赶往西方,迁移到华山地区及其西部与北部;然后,在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边,似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。女蜗炼石朴天、精卫填海、白娘子盗仙草、嫦娥奔月、后羿射日、牛郎织女等。西王母的地盘吧 炎帝黄帝的出生地都在此附近。炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。

昆仑山故事传奇

昆仑山有哪些故事

相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的\“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观,水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有\“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。是中国第一神山。根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。《史记·大宛传》中记载:“汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。

昆仑山在历史上曾是一座名山。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到,其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”,方圆八百里,高七万尺。又说这里有西王母的瑶池,到处长着结有珍珠和美玉的仙树。有的书籍还说它是黄河的发源地,黄河是中国历史文化的摇篮,因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山,起初人们并不知道它的确切位置,后来通过与西域交往,在新疆于田一带发现了玉石。皇帝根据古代的图书,错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓,于是便把河源所出的山叫做昆仑山。

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“嫦娥奔月”、“《西游记》”、“《白蛇传》”等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮。

相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群,野生动物出没,气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹,山间云雾缭绕,位于昆仑河北岸的昆仑泉,是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月雪奇观,水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。是中国第一神山。

玉珠峰、玉墟峰均为青海省对外开放的山峰,是朝圣和修炼的圣地,1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线。1992年以后,来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个,有的台湾同胞连年在昆仑修炼,每年达数月之久。后又带家人进山朝拜,并投资兴建祭坛,十分虔诚。

近年来,我国地质工作者在昆仑山中发现了面积达一万平方公里的岩溶地貌。这片岩溶东起莫诺马哈雪峰,西止阿奇格库勒湖,长350公里,宽20~30公里,岩溶地带山势峥嵘,形态多奇,有的石峰像祭天神坛,有的似群象、苍龙、卧虎,还有的溶沟形如甬道、走廊、长亭。其景色大可与云南石林、广西岩溶媲美。

神话中的昆仑山

槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管,他还管理着天上九域。陆吾人面虎身,虎爪,九条尾巴。山中的土蝼,喜欢吃人。土蝼生有四只角,安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟,形状像马蜂,大小类似鸳鸯,钦原如果螫了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,如果螫了树木,这些树木也会枯死,人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟,它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。沙棠可以用来防御水灾,如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵,味道像葱味,吃了它可以解除疲劳。河水发源于此,向南流去,然后再向东流入无达。赤水也发源于此,向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山,向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出,向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。〔神陆吾,据郭璞注释,就是肩吾,庄周曾说:”肩吾得之,以处大山。”形体象虎一样的陆吾神,说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟,是凤凰之属的鸟类,《海内西经》中说,昆仑开明西北皆有凤凰,就是指的这种鹑鸟,《禽经》中说:“赤凤谓之鹑。”〕

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